الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخولوَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
+5
أسيل
missdodo
Crazy Girl
Mohamed.Zanoon
I am a legend
9 مشترك
صفحة 1 من اصل 2
صفحة 1 من اصل 2 • 1, 2 
وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend الجمعة يونيو 18, 2010 5:18 am
أخلاق النبي صلى الله
عليه وسلم
كان النبي صلى الله
عليه وسلم أحسن الناس خُلقاً وأكرمهم وأتقاهم ،
عن أنس رضي الله عنه قال" كان النبي صلى الله
عليه وسلم أحسن الناس خلقًا" - الحديث رواه الشيخان وأبو داود والترمذي.
وعن صفية بنت حيي رضي
الله عنها قالت "ما
رأيت أحسن خلقًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم"- رواه الطبراني في الأوسط
بإسناد حسن.
وقال تعالى مادحاً
وواصفاً خُلق نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم((
وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
وقالت عائشة لما سئلت رضي الله عنها عن خلق النبي عليه الصلاة
والسلام ، قالت : ( كان خلقه القرآن) صحيح مسلم.
فهذه الكلمة العظيمة من
عائشة رضي الله عنها ترشدنا إلى أن أخلاقه عليه الصلاة والسلام هي إتباع
القرآن ، وهي الاستقامة على ما في القرآن من أوامر ونواهي ، وهي التخلق
بالأخلاق التي مدحها القرآن العظيم وأثنى على أهلها والبعد عن كل خلق ذمه
القرآن.
وقال ابن كثير رحمه
الله في تفسيره: ومعنى هذا أنه صلى الله عليه
وسلم صار امتثال القرآن أمراً ونهياً سجيةً له وخلقاً فمهما أمره القرآن
فعله ومهما نهاه عنه تركه، هذا ما جبله الله عليه من الخُلق العظيم من
الحياء والكرم والشجاعة والصفح والحلم والتواضع وكل خُلقٍ جميل
بإذن الله سأقوم كل
فترة بوضع خلق من أخلاق الرسول ونتحدث عنه
ارجو المشاركة من كل الاعضاء
I am a legend- عضو جديد
-
عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend الجمعة يونيو 18, 2010 5:26 am
الان سوف نبدا باول خلق
بسم الله الرحمن
الرحيم
السلام عليكم ورحمة
الله وبركاته
التواضع
إخوتي في الله إن
التواضع من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم وصفة من صفاتهالعالية وأيضا من أخلاق المسلم المثالية إذ لا ينبغي
لنا أن نتكبر فسنة الله جارية في رفع المتواضعين ووضعالمتكبرين.
والمسلم عندما
يصغي بأذنهوقلبه إلى مثل هذه الأخبار الصادقة من كلام الله وحديث
رسوله الكريم عليه أفضلالصلاة
والسلام في الثناء على المتواضع وذم المتكبر كيف لا يتصف بالتواضع ويتجنبالكبر.
قال تعالى في أمر
رسوله صلى الله عليه وسلم بالتواضع}واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين{
وقال له}ولا تمشفي الأرض مرحا{
يقول الله عز وجل
في كتابه العزيز الحكيم ضمن وصايا لقمان لابنه . " ولا تصعر خدك للناس ، ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب
كل مختال فخور"
وفى آية أخرى : " ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض، ولن تبلغ
الجبال طولا "
وقال فيجزاء المتواضعين} تلك الدارالآخرة نجعلها
للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا{.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم" ما نقصت صدقةمن مال, وما زاد الله بعفو إلا عزا, وما تواضع احد لله إلا
رفعه الله"
وقال أيضا: "حق على الله إن لا يرتفع
شئ من الدنيا إلا وضعه"
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمر بالتواضع" إن الله أوحىإلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد
"
وقال عليه الصلاةوالسلام في الترغيب في التواضع:" ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم فقال له أصحابه وأنت قال نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة".
وهذه أمثلة عاليةللتواضع
روي أن عمر بن عبد
العزيز أتاه ليلة ضيف وكان يكتب
فكاد السراج يطفأ فقال الضيف: أقوم
إلى المصباح فأصلحه? فقال: ليس من كرم الرجل أن يستخدم ضيفه, فقالالضيف: إذا أنبه الغلام? فقال عمر: إنها أول نومه نامها
فلا تنبهه. وذهب إلى البطةوملأ
المصباح زيتا, ولما قال له الضيف: قمت أنت بنفسك يا أمير المؤمنين? أجابهقائلا: ذهبت و أنا عمر, ورجعت وأنا عمر, ما نقص مني شئ
,وخير الناس من كان عند اللهمتواضعا.
روي أن أبا هريرة
رضي الله عنه أقبل من السوق يحمل
حزمة حطب و هو يومئذخليفة بالمدينة
لمروان ,ويقول :أوسعوا للأمير ليمر وهو يحمل حزمة الحطب.
يقول الصحابة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم على أحد لا
ينزع يديه حتى و إن كانت لديه مشاغل ومهام عديدة ، ويقولون : " وإذا سلم
سلم بكليته " أي بجسده كله يلتفت لمن يسلم عليه ، ولا يصرف وجهه عمن يسلم
حتى يصرف هو وجهه عنه " . " وكان يجلس حيث انتهى به المجلس " ، و" كان هاشا
باشا لا تلقاه إلا مبتسما"
هل نستطيع أن نضبط
هذه النقاط الأربع مثل الرسول صلى الله عليه وسلم وتكون متواضعا هكذا : -
1- إذا ما سلمت على
أحد ، تسلم وأنت تنظر إليه .
2- عندما تسلم على
أحد، لا تنزع يدك ، ولا تسلم بطرف يدك فهذا من الكبر يقول الرسول صلى الله
عليه وسلم : " إن الله خيرني بين أن أكون ملكا نبيا وأن أكون عبد ا نبيا ،
فاخترت أن أكون عبد ا نبيا " صلى الله عليه وسلم
أمثلة للتواضع في
حياتنا
1-التواضع في
الملبس
(وليس المقصود أن
أرتدي الممزق من اللباس أو أن أكون غير مهندم).
فلقد جاء رجل للنبي
" صلى الله عليه وسلم " قال " : يا رسول الله إني أحب الثوب الحسن فهل هذا
من الكبر في شئ ، قال : لا ، إن الله جميل يحب الجمال ". إذن فالذي علي
تركه هو الفاخر من اللباس و الذي أرتديه بنيّة التفاخر والمباهاة لأن هذا
يعد كبرا ، أما إذا ارتديت لباسا فاخرا بنية إعطاء صورة جيدة للملتزمين
والذين يلبسون بشكل مهندم ومنسق فلا بأس بذلك بل هو محبب ...، خذن حذركن يا أخوات .
2-التواضع مع الخدم
يقول النبي صلى
الله عليه وسلم " إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم ، فأطعموهم تطعمون ، وألبسوهم
مما تلبسون ، وكلفوهم بما يطيقون ، فإن كلفتموهم بما لا يطيقون فأعينوهم "
.يقول النبي صلى
الله عليه وسلم " إذا أتى أحدَكم خادمـُه
بطعام فليجلسه معه فإن لم يجلسه معه فليطعمه اللقمة واللقمتين ، والأكلة
والأكلتين".
يا أخوات انتبهن في
معاملتكن لخدمكن ، السيدة من السيدات تطلب من خادمتها تنظيف البيت بأكمله
ثم إعداد الوليمة قبل أن يأتي الضيوف ثم تنظيف البيت مرة أخرى بعد انصراف
الضيوف – كل هذا قد لا تطيقه – ومن الممكن أن تتعصب عليها ..حذار يا أختاه
فنبي الله يوصيك بها " هي تحت يديك " تواضعي لله بها وبمعاملتك لها .
3-التواضع في تأسيس
المنزل
الكثير من الزيجات
فشلت بسبب صعوبة ما يشترط أهل العروس وجوده في الشقة ...
يقول " على بن أبي
طالب " :" أهديت إلي ابنة النبي صلى الله
عليه وسلم فاطمة ، فدخلت بها يوم أن دخلت بها و والله لم يكن في بيتي يوم
أهديت إلى إلا جلد كبش – على الأرض – ووسادة حشوها ليف "
4-التواضع مع
الأقارب الفقراء
إذا كان لديك أقارب
فقراء تذكرهم وابدأ ببرهم وزرهم وإياك أن تدعي أنك تبر أهلك وأقاربك وأنت
تختار الطبقة الراقية منهم دون غيرهم .
5-التواضع مع من هم
دونك في المستوى الاجتماعي والمستوى الثقافي
مثال / أنا خريج طب
فلا يصح أن أتعامل مع أخر على أنه خريج تجارة – إياك أن تزهو بعلمك أو
شهادتك و تتفاخر بهما.
6-التواضع مع من
علمك
كثيرا ما نسخر من
أساتذة مدارسنا ، وأساتذتنا بالجامعة .. إياك فهم مَنْ علمك و مَنْ لهم
الفضل عليك.
6-التواضع مع من
تعلمه
حذار أيها الدعاة
إلى الله... تحروا التواضع في دعواكم ، فكم من أخت تريد أن تأخذ بيد
صاحبتها تظل تسخر منها زمنا لتقول لها أخيرا " أنت ما زلت مبتدئة ، أنت
ساذجة جدا ، " حذار ...حذار ...فتكون بذلك سببا في بعد الناس عن ديننا
وسببا في تجنب الملتزمين ، اصبروا عليهم يا إخوتنا وعاملوهم برقة ولين
وتواضع .
7-التواضع مع
الوالدين
يقول عز و جل : " واخفض لهما جناح الذل من
الرحمة" ، ... إذا كانا والداك على قيد الحياة : أتراك ستقبل أيديهما ؟ ،
هل تستطيع أن تقبل يد والدتك أمام الناس ؟أتعلم ؟؟؟ إن ذلك لمن دلائل
التواضع ... و إذا ما فارقا الحياة استغفر لهما باستمرار ، واعمل عملا
صالحا يوضع لهما في ميزان حسناتهما والله إذا أردت أن تتعلم التواضع لتتحلى
به خلقا جربه لشهر فقط و ستتعود بعدها ستقول لي : كان سهلا علي فعلها مع
أمي ، لكن وجدت من الصعب أن أفعل ذلك مع أبي ، حاول وجربها أيضا انزل على
يديه وقبلها والله ستتعلم بعد ذلك التواضع مع الله عز وجل .
9-وأخيرا أجمل
التواضع
أن تذل وتتواضع لله
عز وجل ، إياك أن تمن أو تتباهي بحضورك لدرس علم ، أو بحجابك والتزامك
فيما ما يزال الكثير من الناس بعيدين عن الله ، يقول عز و جل : " ولا تمنن تستكثر " ، إياك أن تمن على الله . اخفض جناحك وذل لله الذي خلقك ،
فأنت كلك من خيره ومن نعمته .
فكر مع نفسك وابحث
عن أي وسيلة تبعدك عن الكبر وتجعلك متواضعا . كيف تتخلق بخلق التواضع ؟ كيف
تصبح متواضعا؟ تفكّر بجلال الله عز وجل وقدرته ونعمته تشعر بذلك وخضوعك
...أشعر بفقرك إلى الله تكن متواضع ، أنظر لعظمة الله ولمكانتك تكن متواضعا
. كيف تتدرب على ذلك عمليا ؟ تعال وتناول وجبة من الوجبات مع الموظفين
الأقل منك درجة أو السعاة . جالسي خادمتك و لتشاركيها الطعام . قم بتعليم
القرآن لفقير ... اجلس مع المساكين والفقراء . خصص يوما في الأسبوع لغسل
الأواني . اركع على ركبتك وقبل يد أبيك وأمك . ابحث عن العمل الذي تجد من
الصعب على نفسك التي تعودت التعالي أن تفعله و افعله فهذه أحسن وسيلة
لتربيتها على التواضع ، ابحث عما ولّد الكبر بداخلك حتى تعودت عليه نفسك
فصعب عليك التخلي عنه واكسره .
أختم حديثي بقول
الرسول صلى الله عليه وسلم . " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من
كبر "
منقول
بسم الله الرحمن
الرحيم
السلام عليكم ورحمة
الله وبركاته
التواضع
إخوتي في الله إن
التواضع من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم وصفة من صفاتهالعالية وأيضا من أخلاق المسلم المثالية إذ لا ينبغي
لنا أن نتكبر فسنة الله جارية في رفع المتواضعين ووضعالمتكبرين.
والمسلم عندما
يصغي بأذنهوقلبه إلى مثل هذه الأخبار الصادقة من كلام الله وحديث
رسوله الكريم عليه أفضلالصلاة
والسلام في الثناء على المتواضع وذم المتكبر كيف لا يتصف بالتواضع ويتجنبالكبر.
قال تعالى في أمر
رسوله صلى الله عليه وسلم بالتواضع}واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين{
وقال له}ولا تمشفي الأرض مرحا{
يقول الله عز وجل
في كتابه العزيز الحكيم ضمن وصايا لقمان لابنه . " ولا تصعر خدك للناس ، ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب
كل مختال فخور"
وفى آية أخرى : " ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض، ولن تبلغ
الجبال طولا "
وقال فيجزاء المتواضعين} تلك الدارالآخرة نجعلها
للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا{.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم" ما نقصت صدقةمن مال, وما زاد الله بعفو إلا عزا, وما تواضع احد لله إلا
رفعه الله"
وقال أيضا: "حق على الله إن لا يرتفع
شئ من الدنيا إلا وضعه"
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمر بالتواضع" إن الله أوحىإلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد
"
وقال عليه الصلاةوالسلام في الترغيب في التواضع:" ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم فقال له أصحابه وأنت قال نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة".
وهذه أمثلة عاليةللتواضع
روي أن عمر بن عبد
العزيز أتاه ليلة ضيف وكان يكتب
فكاد السراج يطفأ فقال الضيف: أقوم
إلى المصباح فأصلحه? فقال: ليس من كرم الرجل أن يستخدم ضيفه, فقالالضيف: إذا أنبه الغلام? فقال عمر: إنها أول نومه نامها
فلا تنبهه. وذهب إلى البطةوملأ
المصباح زيتا, ولما قال له الضيف: قمت أنت بنفسك يا أمير المؤمنين? أجابهقائلا: ذهبت و أنا عمر, ورجعت وأنا عمر, ما نقص مني شئ
,وخير الناس من كان عند اللهمتواضعا.
روي أن أبا هريرة
رضي الله عنه أقبل من السوق يحمل
حزمة حطب و هو يومئذخليفة بالمدينة
لمروان ,ويقول :أوسعوا للأمير ليمر وهو يحمل حزمة الحطب.
يقول الصحابة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم على أحد لا
ينزع يديه حتى و إن كانت لديه مشاغل ومهام عديدة ، ويقولون : " وإذا سلم
سلم بكليته " أي بجسده كله يلتفت لمن يسلم عليه ، ولا يصرف وجهه عمن يسلم
حتى يصرف هو وجهه عنه " . " وكان يجلس حيث انتهى به المجلس " ، و" كان هاشا
باشا لا تلقاه إلا مبتسما"
هل نستطيع أن نضبط
هذه النقاط الأربع مثل الرسول صلى الله عليه وسلم وتكون متواضعا هكذا : -
1- إذا ما سلمت على
أحد ، تسلم وأنت تنظر إليه .
2- عندما تسلم على
أحد، لا تنزع يدك ، ولا تسلم بطرف يدك فهذا من الكبر يقول الرسول صلى الله
عليه وسلم : " إن الله خيرني بين أن أكون ملكا نبيا وأن أكون عبد ا نبيا ،
فاخترت أن أكون عبد ا نبيا " صلى الله عليه وسلم
أمثلة للتواضع في
حياتنا
1-التواضع في
الملبس
(وليس المقصود أن
أرتدي الممزق من اللباس أو أن أكون غير مهندم).
فلقد جاء رجل للنبي
" صلى الله عليه وسلم " قال " : يا رسول الله إني أحب الثوب الحسن فهل هذا
من الكبر في شئ ، قال : لا ، إن الله جميل يحب الجمال ". إذن فالذي علي
تركه هو الفاخر من اللباس و الذي أرتديه بنيّة التفاخر والمباهاة لأن هذا
يعد كبرا ، أما إذا ارتديت لباسا فاخرا بنية إعطاء صورة جيدة للملتزمين
والذين يلبسون بشكل مهندم ومنسق فلا بأس بذلك بل هو محبب ...، خذن حذركن يا أخوات .
2-التواضع مع الخدم
يقول النبي صلى
الله عليه وسلم " إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم ، فأطعموهم تطعمون ، وألبسوهم
مما تلبسون ، وكلفوهم بما يطيقون ، فإن كلفتموهم بما لا يطيقون فأعينوهم "
.يقول النبي صلى
الله عليه وسلم " إذا أتى أحدَكم خادمـُه
بطعام فليجلسه معه فإن لم يجلسه معه فليطعمه اللقمة واللقمتين ، والأكلة
والأكلتين".
يا أخوات انتبهن في
معاملتكن لخدمكن ، السيدة من السيدات تطلب من خادمتها تنظيف البيت بأكمله
ثم إعداد الوليمة قبل أن يأتي الضيوف ثم تنظيف البيت مرة أخرى بعد انصراف
الضيوف – كل هذا قد لا تطيقه – ومن الممكن أن تتعصب عليها ..حذار يا أختاه
فنبي الله يوصيك بها " هي تحت يديك " تواضعي لله بها وبمعاملتك لها .
3-التواضع في تأسيس
المنزل
الكثير من الزيجات
فشلت بسبب صعوبة ما يشترط أهل العروس وجوده في الشقة ...
يقول " على بن أبي
طالب " :" أهديت إلي ابنة النبي صلى الله
عليه وسلم فاطمة ، فدخلت بها يوم أن دخلت بها و والله لم يكن في بيتي يوم
أهديت إلى إلا جلد كبش – على الأرض – ووسادة حشوها ليف "
4-التواضع مع
الأقارب الفقراء
إذا كان لديك أقارب
فقراء تذكرهم وابدأ ببرهم وزرهم وإياك أن تدعي أنك تبر أهلك وأقاربك وأنت
تختار الطبقة الراقية منهم دون غيرهم .
5-التواضع مع من هم
دونك في المستوى الاجتماعي والمستوى الثقافي
مثال / أنا خريج طب
فلا يصح أن أتعامل مع أخر على أنه خريج تجارة – إياك أن تزهو بعلمك أو
شهادتك و تتفاخر بهما.
6-التواضع مع من
علمك
كثيرا ما نسخر من
أساتذة مدارسنا ، وأساتذتنا بالجامعة .. إياك فهم مَنْ علمك و مَنْ لهم
الفضل عليك.
6-التواضع مع من
تعلمه
حذار أيها الدعاة
إلى الله... تحروا التواضع في دعواكم ، فكم من أخت تريد أن تأخذ بيد
صاحبتها تظل تسخر منها زمنا لتقول لها أخيرا " أنت ما زلت مبتدئة ، أنت
ساذجة جدا ، " حذار ...حذار ...فتكون بذلك سببا في بعد الناس عن ديننا
وسببا في تجنب الملتزمين ، اصبروا عليهم يا إخوتنا وعاملوهم برقة ولين
وتواضع .
7-التواضع مع
الوالدين
يقول عز و جل : " واخفض لهما جناح الذل من
الرحمة" ، ... إذا كانا والداك على قيد الحياة : أتراك ستقبل أيديهما ؟ ،
هل تستطيع أن تقبل يد والدتك أمام الناس ؟أتعلم ؟؟؟ إن ذلك لمن دلائل
التواضع ... و إذا ما فارقا الحياة استغفر لهما باستمرار ، واعمل عملا
صالحا يوضع لهما في ميزان حسناتهما والله إذا أردت أن تتعلم التواضع لتتحلى
به خلقا جربه لشهر فقط و ستتعود بعدها ستقول لي : كان سهلا علي فعلها مع
أمي ، لكن وجدت من الصعب أن أفعل ذلك مع أبي ، حاول وجربها أيضا انزل على
يديه وقبلها والله ستتعلم بعد ذلك التواضع مع الله عز وجل .
9-وأخيرا أجمل
التواضع
أن تذل وتتواضع لله
عز وجل ، إياك أن تمن أو تتباهي بحضورك لدرس علم ، أو بحجابك والتزامك
فيما ما يزال الكثير من الناس بعيدين عن الله ، يقول عز و جل : " ولا تمنن تستكثر " ، إياك أن تمن على الله . اخفض جناحك وذل لله الذي خلقك ،
فأنت كلك من خيره ومن نعمته .
فكر مع نفسك وابحث
عن أي وسيلة تبعدك عن الكبر وتجعلك متواضعا . كيف تتخلق بخلق التواضع ؟ كيف
تصبح متواضعا؟ تفكّر بجلال الله عز وجل وقدرته ونعمته تشعر بذلك وخضوعك
...أشعر بفقرك إلى الله تكن متواضع ، أنظر لعظمة الله ولمكانتك تكن متواضعا
. كيف تتدرب على ذلك عمليا ؟ تعال وتناول وجبة من الوجبات مع الموظفين
الأقل منك درجة أو السعاة . جالسي خادمتك و لتشاركيها الطعام . قم بتعليم
القرآن لفقير ... اجلس مع المساكين والفقراء . خصص يوما في الأسبوع لغسل
الأواني . اركع على ركبتك وقبل يد أبيك وأمك . ابحث عن العمل الذي تجد من
الصعب على نفسك التي تعودت التعالي أن تفعله و افعله فهذه أحسن وسيلة
لتربيتها على التواضع ، ابحث عما ولّد الكبر بداخلك حتى تعودت عليه نفسك
فصعب عليك التخلي عنه واكسره .
أختم حديثي بقول
الرسول صلى الله عليه وسلم . " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من
كبر "
منقول
I am a legend- عضو جديد
- عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف Mohamed.Zanoon الجمعة يونيو 18, 2010 5:33 am
الله الله ما شاء الله جميل جدا جزاكي الله كل خير
Mohamed.Zanoon- Admin
-
عدد المساهمات : 8006
العمر : 34
الموقع : https://ourscience.yoo7.com
العمل/الترفيه : طالب / كلية العلوم
المزاج : الحمد لله
تاريخ الميلاد : 16/05/1990
تاريخ التسجيل : 23/10/2009 -
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف Crazy Girl الجمعة يونيو 18, 2010 7:42 am
بجد روووعه يا علياء
تسلـــــم ايـــــــدك
تسلـــــم ايـــــــدك
Crazy Girl- مشرفة
- عدد المساهمات : 2678
العمل/الترفيه : هكذآ أنـــآ لا أجيد الإلتفآت .. لمن هو { خلفي } .. ولكن : حآول كثيراً أن تقف أمإمي{ فلربمآ - أجدك - تثير - اهتمإمي }
المزاج : ما دمت أمشى مستقيما...لا يهمنى ان يظهر ظلى للناس أعوج
تاريخ التسجيل : 08/03/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف missdodo الجمعة يونيو 18, 2010 3:30 pm
موضوع جمييييل جداا يا علياء
تسلم ايدك
تسلم ايدك
missdodo- مشرفة
- عدد المساهمات : 2184
العمر : 32
الموقع : شبين الكوم
المزاج : الحمد لله
تاريخ الميلاد : 01/09/1991
تاريخ التسجيل : 26/10/2009
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف أسيل الجمعة يونيو 18, 2010 6:10 pm
راااااااااااااااااااائع جدا حدا
تسم ايدك
جزاكي الله كل خير
تسم ايدك
جزاكي الله كل خير
أسيل- عضو ماسي
- عدد المساهمات : 3132
العمر : 32
الموقع : شبين الكوم
العمل/الترفيه : لا تنتظر الاهتمام من شخص معين ... ولا تتضايق من شخص مهما أسآء إليك... فاجعل كل شخص في مكانه الطبيعي في قلبك... و لا تعطيه أكبر من حجمه في حياتك... لأن الغالي هو الذي يغليك... والحبيب هو الذي لا يجرحك...والصديق هو الذي لا يضرك.. وغير ذلك لا تتعب تفكيرك فيه...هناك أشخاص يجب ألا نمنحهم أكبر من حجمهم .. كي لا نخسر الكثير من حجمنا
المزاج : اللهم ارزقنــــا مــــــا نريــــــد وارزق قلوبنـــــا مــــا تريـــــــد واجعلنا لـك كمــــا تريـــــد
تاريخ الميلاد : 03/08/1991
تاريخ التسجيل : 18/05/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف eljan الجمعة يونيو 18, 2010 7:17 pm
جميل جدا يا اختي تسلمي بجد رااااااااااااااااااائع جزاكي الله خيرا
eljan- مشرف عام
- عدد المساهمات : 7316
العمر : 32
الموقع : https://ourscience.yoo7.com
العمل/الترفيه : الحمد الله
المزاج : في يوم من الأيام كانت فتاة♥ تجري خلف رجل♥♥ فألتفت لها و سآلها عن السبب قالت الفتاة : لقد رأيت فيك جمال وروعه ♥ ورجوله جذابه ♥ وعقل متزن ♥ وثقل طبيعي ♥ وذكاء ولقد أحببتك فابتسم الرجل ♥و قآل لها انظري خلفك صديقي موجود ♥ انه أفضل مني بكل شي ♥♥ فألتفتت ولم تجد أحد فسألته : أين هو؟ لا يوجد أحد ؟ فابتسم وقآل : لو كنت أحببتني لما التفتي تبحثين عن♥ غيري
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 27/10/2009
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف mony الجمعة يونيو 18, 2010 10:19 pm
تسلم ايدك يا قمر
موضوع فوق الوصف
موضوع فوق الوصف
mony- عضو ذهبي
- عدد المساهمات : 1176
العمر : 33
العمل/الترفيه : طالبة
المزاج : الهى انت رحمانى
تاريخ الميلاد : 12/01/1991
تاريخ التسجيل : 18/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend السبت يونيو 19, 2010 3:06 am
خُلق الرحمة
الرحمة
من صفات الرسول
الرحمه من صفات
رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام
كان
رحيم بالانسان والحيوان والطير واوصو فى حديثه بالحيوان
فالرحمه
صفه القلب الرؤوف الذى يملاءه الحنان والحب والخير لكل شىء
الرحمة من صفات
الله تعالى
قال تعالى:(وَرَحْمَتِي
وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ
الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ)
قال تعالى( كَتَبَ
رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ)
عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه: إن رحمتي سبقت
غضبي ) رواه البخاري ومسلم.
من مظاهر رحمة الباري جل وعلا
الرسل
رحمة : قال تعالى:( أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ *
رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)
الكتب
رحمة: قال تعالى: (وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً )
القرآن
رحمة: قال تعالى: (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ
شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ)
الفطرة
رحمة:قال تعالى:(وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ
أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً
وَرَحْمَةً)
الرحمة من صفات المؤمنين
قال
تعالى:(مُحَمَّدٌ رَسُولُ
اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ
بَيْنَهُمْ)
قال
تعالى:(ثُمَّ كَانَ مِنَ
الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا
بِالْمَرْحَمَةِ)
حض المؤمنين على التحلي بالرحمة
- عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : ( الراحمون
يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء الرحم شجنة من
الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله ) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.
- عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم ) رواه أحمد
- عن أبي هريرة قال سمعت أبا القاسم
صلى الله عليه وسلم يقول: ( لا
تنـزع الرحمة إلا من شقي ) رواه الترمذي
وقال حديث حسن.
تمثل النبي صلى الله عليه وسلم بخلق الرحمة
قال
تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ
إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)
قال
تعالى: (فَبِمَا رَحْمَةٍ
مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ
لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ
وَشَاوِرْهُمْ فِي الامْرِ)
قال
تعالى: (وَمِنْهُمُ الَّذِينَ
يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ
آَمَنُوا مِنْكُمْ)
(قال تعالى: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ
عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ
رَحِيمٌ
صلى الله عليه وسلم دخلت
امراه النار في هره لا هي اطعمتها ولا ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض
الرحمة
من صفات الرسول
الرحمه من صفات
رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام
كان
رحيم بالانسان والحيوان والطير واوصو فى حديثه بالحيوان
فالرحمه
صفه القلب الرؤوف الذى يملاءه الحنان والحب والخير لكل شىء
الرحمة من صفات
الله تعالى
قال تعالى:(وَرَحْمَتِي
وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ
الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ)
قال تعالى( كَتَبَ
رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ)
عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه: إن رحمتي سبقت
غضبي ) رواه البخاري ومسلم.
من مظاهر رحمة الباري جل وعلا
الرسل
رحمة : قال تعالى:( أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ *
رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)
الكتب
رحمة: قال تعالى: (وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً )
القرآن
رحمة: قال تعالى: (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ
شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ)
الفطرة
رحمة:قال تعالى:(وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ
أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً
وَرَحْمَةً)
الرحمة من صفات المؤمنين
قال
تعالى:(مُحَمَّدٌ رَسُولُ
اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ
بَيْنَهُمْ)
قال
تعالى:(ثُمَّ كَانَ مِنَ
الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا
بِالْمَرْحَمَةِ)
حض المؤمنين على التحلي بالرحمة
- عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : ( الراحمون
يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء الرحم شجنة من
الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله ) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.
- عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم ) رواه أحمد
- عن أبي هريرة قال سمعت أبا القاسم
صلى الله عليه وسلم يقول: ( لا
تنـزع الرحمة إلا من شقي ) رواه الترمذي
وقال حديث حسن.
تمثل النبي صلى الله عليه وسلم بخلق الرحمة
قال
تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ
إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)
قال
تعالى: (فَبِمَا رَحْمَةٍ
مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ
لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ
وَشَاوِرْهُمْ فِي الامْرِ)
قال
تعالى: (وَمِنْهُمُ الَّذِينَ
يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ
آَمَنُوا مِنْكُمْ)
(قال تعالى: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ
عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ
رَحِيمٌ
عن أبي
موسى الأشعري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء
فقال: ( أنا محمد وأحمد
والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة )
رواه مسلم
من
مظاهر رحمته صلى الله عليه وسلم
رحمته بالمؤمنين
قال صلى الله عليه وسلم : ( يا أيها الناس عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل
حتى تملوا ) رواه البخاري ومسلم.
قال عائشة رضي الله عنه : ( نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم، فقالوا:
إنك تواصل، فقال:إني لست كهيأتكم إني يطعمني ربي ويسقيني ) رواه مسلم
كان صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يقول: ( لولا أشق على أمتي لأمرتهم بـ......)
رحمته بأمته في الآخرة
قال صلى الله عليه وسلم: ( لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجل كل نبي دعوته، وإني اختبأت
دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة، فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا
يشرك بالله شيئًا ) رواه البخاري
عندما تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى:{إن تعذبهم فإنك عبادك وإن تغفر لهم فإنك
أنت العزيز الحكيم} رفع يديه وقال:اللهم
أمتي أمتي وبكى، فقال الله عز وجل: ياجبريل اذهب إلى محمد فسله ما يبكيك؟
فأتاه جبريل فسأله فأخبره الرسول صلى الله عليه وسلم بما قال، فقال الله:
ياجبريل اذهب إلى محمد فقل:إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك . رواه مسلم.
رحمته بالأهل والعيال
- عن أنس رضي الله عنه قال: دخلنا مع رسول الله على إبراهيم وهو
يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله تذرفان، فقال عبدالرحمن بن عوف: وأنت رسول
الله؟ فقال : ( يا ابن عوف
إنها رحمة ) ، ثم قال : ( إن العين لتدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما
يرضي ربنا وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون )
رواه البخاري ومسلم.
كان صلى الله عليه وسلم يُقعد أسامة على فخذه ويقعد الحسن
على فخذه الأخرى ثم يضمهما ويقول : ( اللهم ارحمهما فإني ارحمهما)
رحمته بضعفاء المسلمين
- عن أنس رضي الله عنه قال:كانت الأمة من إماء أهل المدينة لتأخذ
بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت.رواه البخاري
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أن امرأة سوداء كانت تقمّ المسجد،
ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنها فقالوا:ماتت، فقال : ( أفلا كنتم آذنتموني، ... دلوني على قبرها ) فدلوه فصلى عليها . رواه البخاري ومسلم.
رحمته بالحيوان
- مر الرسول صلى الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال: ( اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة
فاركبوها صالحة وكلوها صالحة ) رواه أبوداود
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطا لرجل من الأنصار
فإذا جمل فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فأتاه النبي
صلى الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال: من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟
فجاء فتى من الأنصار فقال لي يا رسول الله فقال : ( أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنه
شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه ) رواه أبوداود.
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمرة معها فرخان فأخذنا فرخيها
فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( من فجع هذه بولدها ؟ ردوا ولدها إليها ! ) رواه أبوداود
رحمته بالكفار
قال النبي صلى الله عليه وسلم
في أهل مكة : ( بل أرجو أن
يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا ) رواه البخاري ومسلم
عن أبي هريرة قال: قيل يا
رسول الله:ادع على المشركين، قال: ( إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة ) رواه مسلم.
كيف
نطبق خلق الرحمة فى حياتنا
1-الرحمة بالانسان كبيرا او
صغيرا -مسلما اوغير مسلم
2-الرحمة بالحيوان
يقول
موسى الأشعري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء
فقال: ( أنا محمد وأحمد
والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة )
رواه مسلم
من
مظاهر رحمته صلى الله عليه وسلم
رحمته بالمؤمنين
قال صلى الله عليه وسلم : ( يا أيها الناس عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل
حتى تملوا ) رواه البخاري ومسلم.
قال عائشة رضي الله عنه : ( نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم، فقالوا:
إنك تواصل، فقال:إني لست كهيأتكم إني يطعمني ربي ويسقيني ) رواه مسلم
كان صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يقول: ( لولا أشق على أمتي لأمرتهم بـ......)
رحمته بأمته في الآخرة
قال صلى الله عليه وسلم: ( لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجل كل نبي دعوته، وإني اختبأت
دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة، فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا
يشرك بالله شيئًا ) رواه البخاري
عندما تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى:{إن تعذبهم فإنك عبادك وإن تغفر لهم فإنك
أنت العزيز الحكيم} رفع يديه وقال:اللهم
أمتي أمتي وبكى، فقال الله عز وجل: ياجبريل اذهب إلى محمد فسله ما يبكيك؟
فأتاه جبريل فسأله فأخبره الرسول صلى الله عليه وسلم بما قال، فقال الله:
ياجبريل اذهب إلى محمد فقل:إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك . رواه مسلم.
رحمته بالأهل والعيال
- عن أنس رضي الله عنه قال: دخلنا مع رسول الله على إبراهيم وهو
يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله تذرفان، فقال عبدالرحمن بن عوف: وأنت رسول
الله؟ فقال : ( يا ابن عوف
إنها رحمة ) ، ثم قال : ( إن العين لتدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما
يرضي ربنا وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون )
رواه البخاري ومسلم.
كان صلى الله عليه وسلم يُقعد أسامة على فخذه ويقعد الحسن
على فخذه الأخرى ثم يضمهما ويقول : ( اللهم ارحمهما فإني ارحمهما)
رحمته بضعفاء المسلمين
- عن أنس رضي الله عنه قال:كانت الأمة من إماء أهل المدينة لتأخذ
بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت.رواه البخاري
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أن امرأة سوداء كانت تقمّ المسجد،
ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنها فقالوا:ماتت، فقال : ( أفلا كنتم آذنتموني، ... دلوني على قبرها ) فدلوه فصلى عليها . رواه البخاري ومسلم.
رحمته بالحيوان
- مر الرسول صلى الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال: ( اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة
فاركبوها صالحة وكلوها صالحة ) رواه أبوداود
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطا لرجل من الأنصار
فإذا جمل فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فأتاه النبي
صلى الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال: من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟
فجاء فتى من الأنصار فقال لي يا رسول الله فقال : ( أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنه
شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه ) رواه أبوداود.
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمرة معها فرخان فأخذنا فرخيها
فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( من فجع هذه بولدها ؟ ردوا ولدها إليها ! ) رواه أبوداود
رحمته بالكفار
قال النبي صلى الله عليه وسلم
في أهل مكة : ( بل أرجو أن
يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا ) رواه البخاري ومسلم
عن أبي هريرة قال: قيل يا
رسول الله:ادع على المشركين، قال: ( إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة ) رواه مسلم.
كيف
نطبق خلق الرحمة فى حياتنا
1-الرحمة بالانسان كبيرا او
صغيرا -مسلما اوغير مسلم
2-الرحمة بالحيوان
يقول
صلى الله عليه وسلم دخلت
امراه النار في هره لا هي اطعمتها ولا ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض
I am a legend- عضو جديد
- عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend الأحد يونيو 20, 2010 3:06 am
[size=25]الحياء
كان رجل من الأنصار يعاتب أخًا له، ويلومه على شدة حيائه،
ويطلب منه أن يقلل من هذا الحياء، ومرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسمعهما، فقال للرجل: (دعه فإن الحياء من الإيمان) [متفق عليه].
ما هو الحياء؟
الحياء هو أن تخجل النفس من العيب والخطأ. والحياء جزء من
الإيمان.
قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (الإيمان بضع وستون
شعبة، والحياء شعبة من الإيمان) [متفق عليه].
بل إن الحياء والإيمان قرناء
وأصدقاء لا يفترقان، قال الله صلى الله عليه وسلم: (الحياء والإيمان قُرَنَاء جميعًا، فإذا رُفِعَ أحدهما رُفِعَ الآخر). [الحاكم].
وخلق الحياء لا يمنع المسلم
من أن يقول الحق، أو يطلب العلم، أو يأمر بمعروف، أو ينهي عن منكر. فهذه
المواضع لا يكون فيها حياء، وإنما على المسلم أن يفعل كل ذلك بأدب وحكمة،
والمسلم يطلب العلم، ولا يستحي من السؤال عما لا يعرف، وكان الصحابة يسألون
الرسول صلى الله عليه وسلم عن أدق الأمور، فيجيبهم النبي صلى الله عليه
وسلم عنها دون خجل أو حياء.
حياء
الله -عز وجل-:
من صفات الله تعالى أنه حَيِي
سِتِّيرٌ، يحب الحياء والستر. قال الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حَي ستير، يحب الحياء والستر) [أبو داود والنسائي].
حياء
الرسول صلى الله عليه وسلم:
كان النبي صلى الله عليه وسلم
أشد الناس حياءً، وكان إذا كره شيئًا عرفه الصحابة في وجهه. ولم يكن
الرسول صلى الله عليه وسلم فاحشًا ولا متفحشًا، ولا صخابًا (لا يحدث
ضجيجًا) في الأسواق.
وأول مظاهر حيائه صلى الله
عليه وسلم وأولاها، يتجلى في جانب خالقه سبحانه وتعالى؛ ولهذا لما طلبموسى عليه السلام من نبينا صلى الله عليه وسلم أن
يراجع ربه في قضية تخفيف فرض الصلاة، وذلك في ليلة الإسراء والمعراج، قال
صلى الله عليه وسلم لموسى: (استحييت من ربي) رواه البخاري؛ فبعد أن سأل
نبينا ربه عدة مرات أن يخفف عن أمته من عدد الصلوات، إلى أن وصل إلى خمس
صلوات في اليوم والليلة، منع خُلق الحياء نبينا صلى الله عليه وسلم من
مراجعة ربه أكثر من ذلك.
كان رجل من الأنصار يعاتب أخًا له، ويلومه على شدة حيائه،
ويطلب منه أن يقلل من هذا الحياء، ومرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسمعهما، فقال للرجل: (دعه فإن الحياء من الإيمان) [متفق عليه].
ما هو الحياء؟
الحياء هو أن تخجل النفس من العيب والخطأ. والحياء جزء من
الإيمان.
قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (الإيمان بضع وستون
شعبة، والحياء شعبة من الإيمان) [متفق عليه].
بل إن الحياء والإيمان قرناء
وأصدقاء لا يفترقان، قال الله صلى الله عليه وسلم: (الحياء والإيمان قُرَنَاء جميعًا، فإذا رُفِعَ أحدهما رُفِعَ الآخر). [الحاكم].
وخلق الحياء لا يمنع المسلم
من أن يقول الحق، أو يطلب العلم، أو يأمر بمعروف، أو ينهي عن منكر. فهذه
المواضع لا يكون فيها حياء، وإنما على المسلم أن يفعل كل ذلك بأدب وحكمة،
والمسلم يطلب العلم، ولا يستحي من السؤال عما لا يعرف، وكان الصحابة يسألون
الرسول صلى الله عليه وسلم عن أدق الأمور، فيجيبهم النبي صلى الله عليه
وسلم عنها دون خجل أو حياء.
حياء
الله -عز وجل-:
من صفات الله تعالى أنه حَيِي
سِتِّيرٌ، يحب الحياء والستر. قال الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حَي ستير، يحب الحياء والستر) [أبو داود والنسائي].
حياء
الرسول صلى الله عليه وسلم:
كان النبي صلى الله عليه وسلم
أشد الناس حياءً، وكان إذا كره شيئًا عرفه الصحابة في وجهه. ولم يكن
الرسول صلى الله عليه وسلم فاحشًا ولا متفحشًا، ولا صخابًا (لا يحدث
ضجيجًا) في الأسواق.
وأول مظاهر حيائه صلى الله
عليه وسلم وأولاها، يتجلى في جانب خالقه سبحانه وتعالى؛ ولهذا لما طلبموسى عليه السلام من نبينا صلى الله عليه وسلم أن
يراجع ربه في قضية تخفيف فرض الصلاة، وذلك في ليلة الإسراء والمعراج، قال
صلى الله عليه وسلم لموسى: (استحييت من ربي) رواه البخاري؛ فبعد أن سأل
نبينا ربه عدة مرات أن يخفف عن أمته من عدد الصلوات، إلى أن وصل إلى خمس
صلوات في اليوم والليلة، منع خُلق الحياء نبينا صلى الله عليه وسلم من
مراجعة ربه أكثر من ذلك.
وكان من حيائه صلى الله عليه وسلم، أنه كان إذا بلغه عن
الرجل أمر غير جيد، أو رأى منه سلوكًا غير قويم، لا يخاطب ذلك الشخص بعينه،
ولا يوجه كلامه إليه مباشرة، حياءً منه، ولكي لا يجرح مشاعره أمام
الآخرين، بل كان من خلقه وهديه في مثل هذا الموقف أن يوجه كلامه إلى عامة
من حوله، من غير أن يقصد أحدًا بعينه، فكان يقول: (ما بال أقوام يقولون:
كذا وكذا) رواه أبو داود. وهذا من حيائه صلى الله عليه وسلم، وتقديره
للآخرين أن يجرح مشاعرهم، أو يشهِّر بهم أمام أعين الناس
.
!.
أنواع الحياء:
الحياء له أنواع كثيرة، منها:
الحياء من الله:
المسلم يتأدب مع الله -سبحانه- ويستحي منه فيشكر نعمة الله،
ولا ينكر إحسان الله وفضله عليه، ويمتلئ قلبه بالخوف والمهابة من الله،
وتمتلئ نفسه بالوقار والتعظيم لله، ولا يجاهر بالمعصية، ولا يفعل القبائح
والرذائل لأنه يعلم أن الله مُطَّلِعٌ عليه يسمعه ويراه، وقد قال الله
-تعالى- عن الذين يفعلون المعاصي دون حياء منه سبحانه: {يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله [النساء: 108].
والمسلم الذي يستحي من ربــه إذا فعـل ذنبًا أو معصية، فإنه
يخجل من الله خجلا شديدًا، ويعود سريعًا إلى ربه طالبًا منه العفو
والغفران. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (استحيوا من الله حق الحياء)،
فقالوا: يا رسول الله، إنا نستحي والحمد لله، قال: (ليس ذاك، ولكن
الاستحياء من الله حق الحياء: أن تحفظ الرأس وما وَعَى، والبطن وما حَوَى،
ولْتذْكر الموت والْبِلَى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا، فمن
فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء) [الترمذي وأحمد].
الحياء من الرسول صلى الله عليه
وسلم:
والمسلم يستحي من النبي صلى الله عليه وسلم، فيلتزم بسنته،
ويحافظ على ما جاء به من تعاليم سمحة، ويتمسك بها.
الحياء من الناس:
المسلم يستحي من الناس، فلا يُقَصِّر في حق وجب لهم
عليه، ولا ينكر معروفًا صنعوه معه، ولا يخاطبهم بسوء، ولا يكشف عورته
أمامهم، فقد قال رجل للرسول صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، عوراتنا ما
نأتي منها وما نَذَرُ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (احفظ عورتكَ إلا من زوجتكَ أو ما ملكت
يمينكَ). فقال: يا رسول الله، إذا كان القوم
بعضهم في بعض؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (إن استطعتَ ألا يَرَيَنَّها أحد فلا يرينَّها)، قال: يا رسول الله، إذا كان أحدنا خاليا (ليس معه أحد)؟ فقال
النبي صلى الله عليه وسلم:
(فالله أحق أن يُسْتَحيا منه من الناس) [أبو
داود].
ومن حياء المسلم أن يغض بصره عن الحرام، وعن كل منظر مؤذٍ،
مما يقتضي غض البصر،
ولم تكن صفة الحياء عنده صلى الله عليه
وسلم صفة طارئة، بل كانت صفة ملازمة له في كل أحيانه وأحواله؛ في ليله
ونهاره، وفي سفره وإقامته، وفي بيته ومجتمعه، ومع القريب والبعيد، والصديق
والعدو، والعالم والجاهل؛ وقد روى لنا القاضي عياض في صفة مجلسه صلى الله
عليه وسلم، فقال: (مجلسه مجلس حلم وحياء) فما ظنك بمن كانت مجالسه، مجالس
تسود فيها صفات الحلم والحياء؟
وسلم صفة طارئة، بل كانت صفة ملازمة له في كل أحيانه وأحواله؛ في ليله
ونهاره، وفي سفره وإقامته، وفي بيته ومجتمعه، ومع القريب والبعيد، والصديق
والعدو، والعالم والجاهل؛ وقد روى لنا القاضي عياض في صفة مجلسه صلى الله
عليه وسلم، فقال: (مجلسه مجلس حلم وحياء) فما ظنك بمن كانت مجالسه، مجالس
تسود فيها صفات الحلم والحياء؟
!.
أنواع الحياء:
الحياء له أنواع كثيرة، منها:
الحياء من الله:
المسلم يتأدب مع الله -سبحانه- ويستحي منه فيشكر نعمة الله،
ولا ينكر إحسان الله وفضله عليه، ويمتلئ قلبه بالخوف والمهابة من الله،
وتمتلئ نفسه بالوقار والتعظيم لله، ولا يجاهر بالمعصية، ولا يفعل القبائح
والرذائل لأنه يعلم أن الله مُطَّلِعٌ عليه يسمعه ويراه، وقد قال الله
-تعالى- عن الذين يفعلون المعاصي دون حياء منه سبحانه: {يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله [النساء: 108].
والمسلم الذي يستحي من ربــه إذا فعـل ذنبًا أو معصية، فإنه
يخجل من الله خجلا شديدًا، ويعود سريعًا إلى ربه طالبًا منه العفو
والغفران. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (استحيوا من الله حق الحياء)،
فقالوا: يا رسول الله، إنا نستحي والحمد لله، قال: (ليس ذاك، ولكن
الاستحياء من الله حق الحياء: أن تحفظ الرأس وما وَعَى، والبطن وما حَوَى،
ولْتذْكر الموت والْبِلَى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا، فمن
فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء) [الترمذي وأحمد].
الحياء من الرسول صلى الله عليه
وسلم:
والمسلم يستحي من النبي صلى الله عليه وسلم، فيلتزم بسنته،
ويحافظ على ما جاء به من تعاليم سمحة، ويتمسك بها.
الحياء من الناس:
المسلم يستحي من الناس، فلا يُقَصِّر في حق وجب لهم
عليه، ولا ينكر معروفًا صنعوه معه، ولا يخاطبهم بسوء، ولا يكشف عورته
أمامهم، فقد قال رجل للرسول صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، عوراتنا ما
نأتي منها وما نَذَرُ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (احفظ عورتكَ إلا من زوجتكَ أو ما ملكت
يمينكَ). فقال: يا رسول الله، إذا كان القوم
بعضهم في بعض؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (إن استطعتَ ألا يَرَيَنَّها أحد فلا يرينَّها)، قال: يا رسول الله، إذا كان أحدنا خاليا (ليس معه أحد)؟ فقال
النبي صلى الله عليه وسلم:
(فالله أحق أن يُسْتَحيا منه من الناس) [أبو
داود].
ومن حياء المسلم أن يغض بصره عن الحرام، وعن كل منظر مؤذٍ،
مما يقتضي غض البصر،
 |  | |
| ومن الحياء أن تلتزم الفتاة المسلمة في ملابسها بالحجاب، فلا تظهر من جسدها ما حرَّم الله، وهي تجعل الحياء عنوانًا لها وسلوكًا يدلُّ على طهرها وعفتها، ودائمًا تقول: | ||
 |  |
| | |
زِينَتِي دَوْمــًا حـيـــائـي واحْـتِشَـامِـي رَأسُ مـَـالِي | ||
| |
وحياء المؤمن يجعله لا يعرف الكلام
الفاحش، ولا التصرفات البذيئة، ولا الغلظة ولا الجفاء، إذ إن هذه من صفات
أهل النار، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الحياء من الإيمان،
والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار) [الترمذي والحاكم].
فضل الحياء:
الحياء له منزلة عظيمة عند الله -سبحانه-، فهو يدعو الإنسان
إلى فعل الخير، ويصرفه عن الشر، ومن هنا كان الحياء كله خيرًا وبركة
ونفعًا لصاحبه كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (الحياء لا يأتي إلا
بخير) [متفق عليه]، وقال:
(الحياء كله خير) [مسلم].
فليجعل المسلم الحياء خلقًا لازمًا له على الدوام، حتى يفوز
برضا ربه -سبحانه- وقد قال الشاعر:
حـياؤك فـاحفـظـــه عَلَيْك وإنمـا
يَدُلُّ على فِعْلِ الكـريــمِ
حيــاؤُهُ
وقال آخر:
إذا لـم تَخْــشَ عاقبـة اللَّـيـالي
ولـم تَسْتَحْي فـاصنـعْ مـا
تـشــاءُ
فـلا واللـه مـا فـي الْعَيْشِ
خيــرٌ
ولا الدنيا إذا ذهـــب الحيـــــاءُ
الفاحش، ولا التصرفات البذيئة، ولا الغلظة ولا الجفاء، إذ إن هذه من صفات
أهل النار، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الحياء من الإيمان،
والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار) [الترمذي والحاكم].
فضل الحياء:
الحياء له منزلة عظيمة عند الله -سبحانه-، فهو يدعو الإنسان
إلى فعل الخير، ويصرفه عن الشر، ومن هنا كان الحياء كله خيرًا وبركة
ونفعًا لصاحبه كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (الحياء لا يأتي إلا
بخير) [متفق عليه]، وقال:
(الحياء كله خير) [مسلم].
فليجعل المسلم الحياء خلقًا لازمًا له على الدوام، حتى يفوز
برضا ربه -سبحانه- وقد قال الشاعر:
حـياؤك فـاحفـظـــه عَلَيْك وإنمـا
يَدُلُّ على فِعْلِ الكـريــمِ
حيــاؤُهُ
وقال آخر:
إذا لـم تَخْــشَ عاقبـة اللَّـيـالي
ولـم تَسْتَحْي فـاصنـعْ مـا
تـشــاءُ
فـلا واللـه مـا فـي الْعَيْشِ
خيــرٌ
ولا الدنيا إذا ذهـــب الحيـــــاءُ
I am a legend- عضو جديد
- عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend الأحد يونيو 20, 2010 3:09 am
يا جماعة الموضوع متجدد ارجو الاهتمام
سوف انزل كل فترة خلق جديد
سوف انزل كل فترة خلق جديد
I am a legend- عضو جديد
- عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend الأربعاء يونيو 23, 2010 6:17 am
يقول
الله عز وجل: "إن
الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " ترى هل نوينا وجربنا التغيير من
خلال ما تعرضنا له بالدروس السابقة ؟
فتخلقنا بخلق التواضع مع
الفقراء والمساكين وتخلقنا بخلق الحياء فى معاملاتنا وتخلقنا بخلق الرحمة..
إن الله يقول لنا ابدؤوا وحاولوا أن تتغيروا وانظروا ماذا سيفعل بكم الله .
ولنبدأ فى خلق ضاع بين المسلمين
، خلق أصبح غريبا فى ارض الإسلام نادرا ما تجد مسلما يتحلى به ، خلق أجادة
الغرب ونجح فيه خلق " الإحسان " –
وأنا أعلم أن الكثيرين لن يفهموا ويقدروا قيمة هذا الخلق إلا بعد الانتهاء
من دراسته .
الإحسان
·
يقول
الله عز وجل : " والكاظمين
الغيظ والعافين عن الناس ، والله يحب المحسنين " .
·
ويقول
الله تبارك وتعالى " إن رحمة الله قريب من المحسنين " .
إن رحمة الله قريب من الإنسان
الذى يتقن أي شئ يكلف به .
·
يقول
الله تبارك وتعالى : " واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين " .
·
يقول
الله تبارك وتعالى : " إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنين " . إذن الله مع المحسنين ،
والمحسنون فى درجة المتقين .
·
يقول
الله تبارك وتعالى : " للذين أحسنوا الحسنى وزيادة " · يقول
النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله كتب الإحسان على كل شئ " كتب : أي
أنك مطالب ومأمور بالإحسان ، في كل شئ ، أي فى كل صغيرة وكبيرة أنت مطالب
أن تكون محسنا . " إن الله كتب الإحسان على كل شئ فإذا قتلتم فأحسنوا القتل
، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح ، وليحد أحدكم شفرته ، وليرح ذبيحته " هل
رأيتم المثل الذى اختاره النبي ( كأن تذبح دجاجة ) قد تحسب أنك غير مطالب
بالإحسان فيه ،في لحظة إنهاء حياة هذه الدجاجة أنت مطالب بالإحسان .
هل أصبح المعنى أوضح ؟ .
انظر الى الله عز وجل كيف أحسن
إلينا ، سندقق الآن في صفة من صفات الله عز وجل لنتعلم منها ونأخذ بها.
يقول الله تبارك وتعالى : " الذى أحسن كل شئ خلقه " فى كل شئ هل تلاحظ وجود أي نقص فى
خلق الله تعالى ، أي اعوجاج أي قصور فى خلقه تبارك وتعالى لن تجد .
يقول تبارك وتعالى فأرجع البصر هل ترى من فطور " وهو يصف السماء ويسألك أن ترجع
البصر وتنظر هل سترى أى اعوجاج؟؟؟ هل ترى أى قصور ؟ ؟؟؟كان من الممكن أن
يجعل الله عز و جل للسماء وقت الشروق ووقت الغروب لونين فقط أبيض وأسود ،
لكن انظر لجمال المنظر وتعدد الألوان ، انظر للإحسان فى الخلق .. إنه بديع
السموات والأرض . انظر الى نفسك ، يقول الله تبارك وتعالى :" لقد خلقنا الإنسان فى أحسن تقويم " أي خلقتك على أكمل ما يكون انظر
الى العينين ومكانيهما ، إلى اللسان و مكانه ، انظر الى جسدك … انظر الى الحيوانات كيف أحسنت خلقها
بمختلف أنواعها ؟ " الذى أحسن كل شئ خلقه " . تعلموا من الله ، وتحلوا بهذا
الخلق الجميل . يقول الله تبارك وتعالى : "وصوركم فأحسن صوركم"
نتعلم منها أن " وأحسن
كما أحسن الله إليك " . يقول الله تبارك وتعالى : "الله نزل أحسن الحديث"
أحسن الله خلق الكون ، وأحسن إليك ، وأحسن فى كتابه المنزّل عليك فأنزل
فيه أحسن الحديث.
نماذج الإحسان فى حياتنا .
الإحسان فى العبادة
إن آداءك للصلاة عبادة ، لكن
إحسانك آدائها خلق ( أن تؤدى الصلاة على أفضل ما يكون ) أرأيت علاقة
الأخلاق بالعبادات ....كيف تحسن فى العبادة ؟ .
جاء جبريل للرسول صلى الله عليه
وسلم : قال : يا محمد اخبرني عن الإسلام ، فقال : أن تشهد ألا إله إلا
الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج
البيت إن استطعت إليه سبيلا ، قال : فأخبرني عن الإيمان : قال : أن تؤمن
بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيرة وشره ، قال :فأخبرني عن الإحسان : قال : أن تعبد لله كأنك تراه ،
فإن لم تكن تراه فإنه يراك " .
هل تستطيع أن تحسن بهذا الشكل،
أن تصلى ركعتين لله وكأنه ينظر إليك وتنظر إليه : تعالوا لنجرب...لم لا
نجرب ذلك و نتذوق حلاوته ، أن نعبد الله كأننا نراه ، فإن لم نكن نراه
نستشعر مراقبته الشديدة لنا فى كل خطوة ليس فى الصلاة فقط ، لكن اعلم أنه
عز و جل مطلع علينا في كل لحظة من لحظات حياتنا في كل حركاتنا و سكناتنا
وأنا أضحك ... الله مطلع علي... الآن وأنا أتحدث
إلى صديقي – الله مطلع علي الآن وأنا أدخل
حجرتي لأنام –
الله سيأخذ روحي الآن ، هل تستطيع أن تقضي يوما من عمرك محسنا في كل شيء ؟
الإحسان بالوالدين
يقول عز و جل : " وبالوالدين إحسانا " جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم ،
فقال : - يا رسول الله أبايعك على الهجرة والجهاد ، فقال له النبي : هل من
والديك احد حي ؟ قال نعم : بل كلاهما ، قال : أتبتغى الآجر ؟ قال : نعم يا
رسول الله قال : :
فارجع الى والديك فأحسن صحبتها " هل تستطيع أن تحسن لوالديك بنية الفوزبالآجر؟؟؟، خلق
الإحسان : ليس محدودا يا إخوتي أو له نهاية ، كل ما تزيد إحسانا و تطبق
الإحسان في كل ما تفعل كلما ترتقى عند الله ، أنت لست مطالبا بشئ بعينه .
حتى أن الله تعالى قال " وبالوالدين إحسانا " فقط دون تفصيل و تركك لتحسن
بطريقتك ... أرنى إذن كيف ستكون نظرة عينك إليهما ، كيف ستكون معهما نبرة
صوتك ، كيف ستكون ملامح وجهك وأنت تقول لأمك : هل أنت بحاجة لشئ ؟ أنا الآن
لست أعلمك حديثا رقيقا لتقوله لهما ولكنني أتحدث عن إحسانك لهما و هو
يتجسد في نبرة صوتك معهما وملامح وجهك . أن تقبل أيديهما ، وقد ذكرنا ذلك
فى خضم حديثنا عن التواضع ، لكن قد تسأل ترى كيف يكون الإحسان في تقبيل
أيديهما ؟
الإحسان للبنات
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
" ما من رجل تدرك له ابتنان أو أخان فيحسن إليهما ما صاحبها أو صاحباه إلا
أدخلتاه الجنة " . كيف أحسن للبنات ؟ ذلك في طريقة معاملتك معهن ، في
النصيحة لهن ، في إعانتهن على طاعة الله ، أنظر الى النبي صلى الله عليه
وسلم وإحسانه الى فاطمة رضى الله عنهما : كانت لا تدخل عليه إلا و قام لها
وقبلها من رأسها ، انظر كيف أن الأب هنا هو الذى يفعل ذلك ،ترى كم من أب
يفعل ذلك مع ابنته ؟ عندما تزوجت السيدة فاطمة سيدنا علي سكنا بعيدا عن بيت
النبي وعن المسجد النبوي ، فذهب النبي لرجل يسكن بجوار المسجد النبوي و
قال له : إنى لا أطيق فراق فاطمة ، هل أشتري منك البيت ليأتي على وفاطمة
ويسكنا بجواري ؟ فقال له الرجل : يا رسول الله أنا وبيتى فى سبيل الله .
لذلك كل من يدخل الروضة سيجد مكان بيت السيدة فاطمة ملاصقا لبيت النبي صلى
الله عليه وسلم
والآن ونحن نعيش القرن العشرين
كيف ستحسن لابنتك ؟ أنصحك بأن تصادقها حتى لا تخفي عنك شئ، الكثيرات منهن
يخدعن اليوم باسم الحب ، اسمع منها واصبر عليها وأنا أرى أن هذا هو أفضل
سبل الإحسان في هذا الزمن
الصعب الذى نعيشه .
الإحسان فى التحية
يقول الله تبارك وتعالي : " إذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها
أوردوها " . حتى
عند التحية أنت مطالب بالإحسان ، إذا مديده مدها أنت أيضا ، إذا ابتسم إليك
رد عليه بابتسامة أوسع .
الإحسان فى الجدال
أجل حتى عند اختلاف وجهات النظر
. يقول الله تبارك وتعالى : " ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ
الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ
أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ(125)" سورة النحل كيف يكون ذلك ؟ إن
أبدى رأيا يخالفك ماذا سترد عليه هل ستقول له : لا لا ما هذا الهراء ؟ أو
ستقول لا أنا معترض على هذا الحديث؟؟ كيف ستكون محسنا هنا ؟ تستطيع أن
تجيبه قائلا : كلام
حضرتك جميل لكن
أنا عندى رأي أخر أريد أن أقوله . انظر للنبي صلى الله عليه وسلم كيف يجادل
بالتى هى أحسن : - جاءه عتبة بن ربيعة فقال : يا أبن أخي إنى عارض عليك
أمورا فقال له النبي : قل يا أبا الوليد فإني أسمع : فعرض عليه أشياء سخيفة
جدا ، عرض عليه أموالا ، وأن يتزوج من أجمل فتيات قريش ، وأن تكون له
العزة والمكانة ، وأن يعالجوه إذا مرض كل ذلك في سبيل أن يترك ما يدعو إليه
فقال له النبي : أفرغت يا أبا الوليد ، قال : نعم ، قال : فاسمع منى … أرأيت كيف يكون الجدال بالحسنى ،
بعيدا عن العصبية ، يؤخذ على بعض المتدينين أنه إذا جاء أحد وتحدث عن الدين
والمتدينين بطريقة ما يثور ويتعصب ، ولا يجادل فى هدوء ، ليتنا تعلمنا عن
النبي ، ليت قنواتنا الفضائية تتعلم كيف يكون الجدال بالحسنى ، وأدب الحديث
.
الإحسان فى الكلام
تختار أرق الكلام إذا
تحدثت ،هل تستطيع وأنت خارج من المنزل أن تسأل والدتك "نفسك فى حاجة " بدلا
من " عايزة حاجة ؟ " فالرقة فى نبرة الصوت والكلمة الحلوة لم يكلفاك شئ .
انظر للنبي صلى الله عليه وسلم في اختياره للكلمات الحلوة . كان أحد البدو
يدعى " زاهر " وقد كان ذميما ، وكان غليظا لأنه من البادية ، فكان الصحابة
لا يحبون التعامل معه كثيرا وينفرون منه إلا النبي صلى الله عليه وسلم كان
يعامله برقة شديدة وكان يتودد إليه ، فبينما كان النبي يمر في السوق إذا "
زاهر " يقف وسط السوق وكل الصحابة بعيدون عنه ، لا أحد يقف معه ، فأتاه
النبي صلى الله عليه وسلم من ظهره واحتضنه ، فقال زاهر و هو ذو الشخصية
الغليظة . من هذا ؟ أرسلني ، يقول الراوي : ففتح النبي ذراعيه، فاستدار
فوجد النبي صلى الله عليه وسلم فاتحا ذراعيه ، فيقول زاهر ": فما فرحت بشئ
كملاصقتي لجسد النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أخذ النبي بيدى ووقف فى السوق
يقول : من يشترى هذا العبد ؟ من يشترى هذا العبد ؟ فيقول زاهر : إذن تجدنى
كاسدا يا رسول الله ، فيقول النبي : لكنك عند الله غال – أترون رقة الكلام ، إن كنت
كاسدا فى عالم الناس ، فمقامك عند الله عظيما أيها الرجل .
إذن ما أحسن الكلام ؟ أحسن
الكلام الدعوة إلى الله . يقول الله تبارك وتعالى : " ومن أحسن قولا ممن دعا الى الله وعمل
صالحا " . إذا
أردت أن تكون محسنا في كلامك ، اجعل كلامك عن الدين ، عن الإسلام .
الإحسان فى الزواج
يقول الله تبارك وتعالى : " وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ " من الآية 19 من سورة النساء ، يقول العلماء فى تفسيرهم
لهذه الآية إنه ليس معناها أن تعاملهم بالمعروف عندما يحسن إليكم ولكن
معناها أن عندما تسيئ إليك تحسن أنت إليها . تحسن فى إختيارك للزوجة ، تبحث عن أصل
أهلها ، عن والدتها ، عن دينها ، عن أخلاقها ، هل تحرص على الصلاة أم لا ؟
ابحث عن الصدق فيها و ليس جمالها فحسب .
خلق الإحسان خلق يمكن أن يشمل
الدين كله ، يقول عنه ابن القيم : " هو لب الإيمان ، وروح الإيمان ، وكمال
الإيمان هذا الخلق خلق الإحسان " . ولو جمعنا فضائل الأعمال كلها من صلاة
وصيام وذكر وقرآن لدخلت تحت الإحسان . من الإحسان أيضا فى قوله تعالى : "
وعاشروهن بالمعروف " الإحسان فى المسكن : مثلا : كل زوجات الرسول صلى الله
عليه وسلم كنّ يسكنّّ بالمسجد النبوي –
منطقة صحراوية – فلما تزوج " ماريا المصرية " أسكنها النبي فى مكان يسمى " العوالي "
– مكان كله خضرة وزرع حتى يتناسب و
طبيعة البيئة المصرية التي كانت تعيش بها السيدة ماريا – أترى إحسان النبي فى اختياره مسكن
الزوجية ، وهو المنشغل بإصلاح أمة
. لكن ليس معنى ذلك أنك لابد وأن تسكنها فى شقة على النيل باهظة التكاليف
وتقول أن هذا من الإحسان ، لا ولكن توفر لها مستوى قريبا من الذى كانت
تعيشه .
الإحسان حتى فى السمع
يقول لله تبارك وتعالى : "الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ
فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ " -من الآية 18 من سورة الزمر- هل بلغ الإحسان حاسة السمع
؟؟؟ إذن ماذا ستختار لأذنك عندها ؟ نعم يبلغ الإحسان ذلك أيضا. لا تسمع أذنيك كلاما هابطا ، كلاما بذيئا ... كلاما
ليست له قيمة . الاحسان عند مراجعة الدروس : أن تحس وتتقن الدراسة ، تقول
لا أنا شاطر وأعلم كيف أنجح دون تعب شديد فى المذاكرة ، ودائما أنجح بسهولة
. نعم أنت أمام الناس ناجح ، لكن أمام الله أنت غير محسن ، وأنت فى هذا
الخلق تتعامل مع الله وليس مع الناس .
إحسان ربة البيت فى منزلها
فى ترتيب وتنظيف البيت ، في طهي
الطعام ، فى تربية الأولاد . تخيلي أنك كلما أتقنت عملك في البيت أكثر
كلما كتبت عند الله محسنة بدرجة أكبر . إن كنا نريد أن نبنى مصانعا ، سدودا
، و ننجز مشاريعا ، نقطة البداية ستكون من هنا: بــــــــــــالإحسان .
الإحسان مع الحيوان
لتتعلم جماعات الرفق بالحيوان
من النبي صلى الله عليه وسلم : جاء في الحديث الذى رواه الإمام مسلم فى مسنده " أن بينما رجل قد أضجع
شاته – أي أنامها لكي يذبحها – ثم أخذ شفرته يحدها ، فقال له النبي
صلى الله عليه وسلم " أتريد أن تميتها مرتين ؟ فقال : وكيف ذلك ؟ قال : هل
أحديت شفرتك ثم أضجعتها ؟ . أليس عظيما هذا الدين الذي طبّق في كل أمور
حياتنا وعلمنا الإحسان فى كل شئ .
الإحسان فى مهنتك
ليتنا نجد منتجا و قد كتب عليه "
صنع فى مصر " فنعلم أن من أنتجه مصري مسلم ، و نعلم عندها أن هناك مكان
للإحسان في صناعاتنا فنقتنيه . لكن ما يحدث أننا عندما نعلم أن هذه السيارة
مثلا صنعت في مصر يعتريك فورا شك حيالها و تقفز إلى ذهنك عبارة "إياك أن
تشتريها" ، اشتر التى صنعت في إيطاليا فذلك أضمن ... !!!! لماذا ؟ لأنهم يتقنون ، يحسنون.. أما نحن فلسنا بمحسنين . أرأيت كيف
يمكن أن يكون المسلم نموذجا سيئا للمسلمين ، و قد بلغ الأمر بالأجنبي الذي
اعتنق الإسلام أن قال : الحمد لله أني قد أسلمت قبل أن أرى المسلمين ، لأن
أخلاقنا وطبائعنا ليس لها علاقة بالإسلام .
انظر لسيدنا يوسف : كيف كان
محسنا في إدارة شؤون الدولة ( مصر ) ويضع سياسة للتخزين ، ويضع سياسة
للاستهلاك .
قال : قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ
دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا
تَأْكُلُونَ(47) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ
يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا
تُحْصِنُونَ(48)-
إنّه الإحسان أرأيت الإحسان
وعلاقته بالتخطيط والإدارة .
الإحسان
فى الحرب
يقول النبي للجيش فى
غزوة مؤتة عند خروجهم " انطلقوا باسم الله ، على ملة رسول الله ، لا تقتلوا
شيخا فينا ، لا تقتلوا أمرآة ، لا تقتلوا صغيرا ، لا تقتلوا رضيعا ،
لاتهدموا بناءا لاتحرقوا شجرا لا تقطعوا نخلا ، وأحسنوا إن الله يحب
المحسنين " . إنه
جيش محسن ، هل سمعت بحياتك هذا التعبير ؟ الإحسان وأنت تقتل الكافر : -
يقول الله عز وجل :- " فَإِذا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ". حدد الله مكان الضرب عند القتل – عند الرقبة – والضرب أي مباشرة دون تعذيب وقد حدد الله من قبل مكان
الضربة القاتلة للملائكة في غزوة بدر في قوله تعالى : "فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ" لأنها أسهل نقطة للقتل مباشرة دون
تعذيب حتى مع الكفار ؟ نعم أترون عظمة هذا الدين الذي يحسن حتى للكافر وهو
يموت .
أنك قد
تعترض وتقول لماذا تطالبني أنا بالإحسان ، كيف سأكون الوحيد الذى لا يرمى
ورقة في الشارع ، الجميع يفعلون ذلك ، وليس هناك من يحسن في هذا الأمر .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تكونوا إمّعه ، تقولون : إن أحسن
الناس أحسنا ، وإن ظلموا ظلمنا ، ولكن وطنوا انفسكم فإن أحسن الناس أحسنوا ،
وإن أساءوا لا تظلموا " صلى الله عليه وسلم . وطنوا أنفسكم: أي اضبطوا
أنفسكم وأخلاقكم. هذا هو المسلم المتفرد الذى يضبط نفسه وخلقه ، و لا يقول
أنا جزء من هذه البيئة فأفعل ما يفعلون و أترك ما يتركون ، إذن ماذا أضاف
اليك الإيمان ؟
هل نوينا التغيير ، هل نوينا
ألا نفضح الإسلام والمسلمين بسوء أخلاقنا
هل تفخر و تعتز بدينك أم لا ؟ أتستشعركم هو عظيم ويتسم بالشمولية ؟؟
إذن فما أعظم هذا الخلق ،
اتقنوا كل شئ واحسنوا فيه.. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آلة وصحبة
أجمعين
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله عز وجل: "إن
الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " ترى هل نوينا وجربنا التغيير من
خلال ما تعرضنا له بالدروس السابقة ؟
فتخلقنا بخلق التواضع مع
الفقراء والمساكين وتخلقنا بخلق الحياء فى معاملاتنا وتخلقنا بخلق الرحمة..
إن الله يقول لنا ابدؤوا وحاولوا أن تتغيروا وانظروا ماذا سيفعل بكم الله .
ولنبدأ فى خلق ضاع بين المسلمين
، خلق أصبح غريبا فى ارض الإسلام نادرا ما تجد مسلما يتحلى به ، خلق أجادة
الغرب ونجح فيه خلق " الإحسان " –
وأنا أعلم أن الكثيرين لن يفهموا ويقدروا قيمة هذا الخلق إلا بعد الانتهاء
من دراسته .
الإحسان
·
يقول
الله عز وجل : " والكاظمين
الغيظ والعافين عن الناس ، والله يحب المحسنين " .
·
ويقول
الله تبارك وتعالى " إن رحمة الله قريب من المحسنين " .
إن رحمة الله قريب من الإنسان
الذى يتقن أي شئ يكلف به .
·
يقول
الله تبارك وتعالى : " واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين " .
·
يقول
الله تبارك وتعالى : " إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنين " . إذن الله مع المحسنين ،
والمحسنون فى درجة المتقين .
·
يقول
الله تبارك وتعالى : " للذين أحسنوا الحسنى وزيادة " · يقول
النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله كتب الإحسان على كل شئ " كتب : أي
أنك مطالب ومأمور بالإحسان ، في كل شئ ، أي فى كل صغيرة وكبيرة أنت مطالب
أن تكون محسنا . " إن الله كتب الإحسان على كل شئ فإذا قتلتم فأحسنوا القتل
، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح ، وليحد أحدكم شفرته ، وليرح ذبيحته " هل
رأيتم المثل الذى اختاره النبي ( كأن تذبح دجاجة ) قد تحسب أنك غير مطالب
بالإحسان فيه ،في لحظة إنهاء حياة هذه الدجاجة أنت مطالب بالإحسان .
هل أصبح المعنى أوضح ؟ .
انظر الى الله عز وجل كيف أحسن
إلينا ، سندقق الآن في صفة من صفات الله عز وجل لنتعلم منها ونأخذ بها.
يقول الله تبارك وتعالى : " الذى أحسن كل شئ خلقه " فى كل شئ هل تلاحظ وجود أي نقص فى
خلق الله تعالى ، أي اعوجاج أي قصور فى خلقه تبارك وتعالى لن تجد .
يقول تبارك وتعالى فأرجع البصر هل ترى من فطور " وهو يصف السماء ويسألك أن ترجع
البصر وتنظر هل سترى أى اعوجاج؟؟؟ هل ترى أى قصور ؟ ؟؟؟كان من الممكن أن
يجعل الله عز و جل للسماء وقت الشروق ووقت الغروب لونين فقط أبيض وأسود ،
لكن انظر لجمال المنظر وتعدد الألوان ، انظر للإحسان فى الخلق .. إنه بديع
السموات والأرض . انظر الى نفسك ، يقول الله تبارك وتعالى :" لقد خلقنا الإنسان فى أحسن تقويم " أي خلقتك على أكمل ما يكون انظر
الى العينين ومكانيهما ، إلى اللسان و مكانه ، انظر الى جسدك … انظر الى الحيوانات كيف أحسنت خلقها
بمختلف أنواعها ؟ " الذى أحسن كل شئ خلقه " . تعلموا من الله ، وتحلوا بهذا
الخلق الجميل . يقول الله تبارك وتعالى : "وصوركم فأحسن صوركم"
نتعلم منها أن " وأحسن
كما أحسن الله إليك " . يقول الله تبارك وتعالى : "الله نزل أحسن الحديث"
أحسن الله خلق الكون ، وأحسن إليك ، وأحسن فى كتابه المنزّل عليك فأنزل
فيه أحسن الحديث.
نماذج الإحسان فى حياتنا .
الإحسان فى العبادة
إن آداءك للصلاة عبادة ، لكن
إحسانك آدائها خلق ( أن تؤدى الصلاة على أفضل ما يكون ) أرأيت علاقة
الأخلاق بالعبادات ....كيف تحسن فى العبادة ؟ .
جاء جبريل للرسول صلى الله عليه
وسلم : قال : يا محمد اخبرني عن الإسلام ، فقال : أن تشهد ألا إله إلا
الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج
البيت إن استطعت إليه سبيلا ، قال : فأخبرني عن الإيمان : قال : أن تؤمن
بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيرة وشره ، قال :فأخبرني عن الإحسان : قال : أن تعبد لله كأنك تراه ،
فإن لم تكن تراه فإنه يراك " .
هل تستطيع أن تحسن بهذا الشكل،
أن تصلى ركعتين لله وكأنه ينظر إليك وتنظر إليه : تعالوا لنجرب...لم لا
نجرب ذلك و نتذوق حلاوته ، أن نعبد الله كأننا نراه ، فإن لم نكن نراه
نستشعر مراقبته الشديدة لنا فى كل خطوة ليس فى الصلاة فقط ، لكن اعلم أنه
عز و جل مطلع علينا في كل لحظة من لحظات حياتنا في كل حركاتنا و سكناتنا
وأنا أضحك ... الله مطلع علي... الآن وأنا أتحدث
إلى صديقي – الله مطلع علي الآن وأنا أدخل
حجرتي لأنام –
الله سيأخذ روحي الآن ، هل تستطيع أن تقضي يوما من عمرك محسنا في كل شيء ؟
الإحسان بالوالدين
يقول عز و جل : " وبالوالدين إحسانا " جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم ،
فقال : - يا رسول الله أبايعك على الهجرة والجهاد ، فقال له النبي : هل من
والديك احد حي ؟ قال نعم : بل كلاهما ، قال : أتبتغى الآجر ؟ قال : نعم يا
رسول الله قال : :
فارجع الى والديك فأحسن صحبتها " هل تستطيع أن تحسن لوالديك بنية الفوزبالآجر؟؟؟، خلق
الإحسان : ليس محدودا يا إخوتي أو له نهاية ، كل ما تزيد إحسانا و تطبق
الإحسان في كل ما تفعل كلما ترتقى عند الله ، أنت لست مطالبا بشئ بعينه .
حتى أن الله تعالى قال " وبالوالدين إحسانا " فقط دون تفصيل و تركك لتحسن
بطريقتك ... أرنى إذن كيف ستكون نظرة عينك إليهما ، كيف ستكون معهما نبرة
صوتك ، كيف ستكون ملامح وجهك وأنت تقول لأمك : هل أنت بحاجة لشئ ؟ أنا الآن
لست أعلمك حديثا رقيقا لتقوله لهما ولكنني أتحدث عن إحسانك لهما و هو
يتجسد في نبرة صوتك معهما وملامح وجهك . أن تقبل أيديهما ، وقد ذكرنا ذلك
فى خضم حديثنا عن التواضع ، لكن قد تسأل ترى كيف يكون الإحسان في تقبيل
أيديهما ؟
الإحسان للبنات
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
" ما من رجل تدرك له ابتنان أو أخان فيحسن إليهما ما صاحبها أو صاحباه إلا
أدخلتاه الجنة " . كيف أحسن للبنات ؟ ذلك في طريقة معاملتك معهن ، في
النصيحة لهن ، في إعانتهن على طاعة الله ، أنظر الى النبي صلى الله عليه
وسلم وإحسانه الى فاطمة رضى الله عنهما : كانت لا تدخل عليه إلا و قام لها
وقبلها من رأسها ، انظر كيف أن الأب هنا هو الذى يفعل ذلك ،ترى كم من أب
يفعل ذلك مع ابنته ؟ عندما تزوجت السيدة فاطمة سيدنا علي سكنا بعيدا عن بيت
النبي وعن المسجد النبوي ، فذهب النبي لرجل يسكن بجوار المسجد النبوي و
قال له : إنى لا أطيق فراق فاطمة ، هل أشتري منك البيت ليأتي على وفاطمة
ويسكنا بجواري ؟ فقال له الرجل : يا رسول الله أنا وبيتى فى سبيل الله .
لذلك كل من يدخل الروضة سيجد مكان بيت السيدة فاطمة ملاصقا لبيت النبي صلى
الله عليه وسلم
والآن ونحن نعيش القرن العشرين
كيف ستحسن لابنتك ؟ أنصحك بأن تصادقها حتى لا تخفي عنك شئ، الكثيرات منهن
يخدعن اليوم باسم الحب ، اسمع منها واصبر عليها وأنا أرى أن هذا هو أفضل
سبل الإحسان في هذا الزمن
الصعب الذى نعيشه .
الإحسان فى التحية
يقول الله تبارك وتعالي : " إذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها
أوردوها " . حتى
عند التحية أنت مطالب بالإحسان ، إذا مديده مدها أنت أيضا ، إذا ابتسم إليك
رد عليه بابتسامة أوسع .
الإحسان فى الجدال
أجل حتى عند اختلاف وجهات النظر
. يقول الله تبارك وتعالى : " ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ
الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ
أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ(125)" سورة النحل كيف يكون ذلك ؟ إن
أبدى رأيا يخالفك ماذا سترد عليه هل ستقول له : لا لا ما هذا الهراء ؟ أو
ستقول لا أنا معترض على هذا الحديث؟؟ كيف ستكون محسنا هنا ؟ تستطيع أن
تجيبه قائلا : كلام
حضرتك جميل لكن
أنا عندى رأي أخر أريد أن أقوله . انظر للنبي صلى الله عليه وسلم كيف يجادل
بالتى هى أحسن : - جاءه عتبة بن ربيعة فقال : يا أبن أخي إنى عارض عليك
أمورا فقال له النبي : قل يا أبا الوليد فإني أسمع : فعرض عليه أشياء سخيفة
جدا ، عرض عليه أموالا ، وأن يتزوج من أجمل فتيات قريش ، وأن تكون له
العزة والمكانة ، وأن يعالجوه إذا مرض كل ذلك في سبيل أن يترك ما يدعو إليه
فقال له النبي : أفرغت يا أبا الوليد ، قال : نعم ، قال : فاسمع منى … أرأيت كيف يكون الجدال بالحسنى ،
بعيدا عن العصبية ، يؤخذ على بعض المتدينين أنه إذا جاء أحد وتحدث عن الدين
والمتدينين بطريقة ما يثور ويتعصب ، ولا يجادل فى هدوء ، ليتنا تعلمنا عن
النبي ، ليت قنواتنا الفضائية تتعلم كيف يكون الجدال بالحسنى ، وأدب الحديث
.
الإحسان فى الكلام
تختار أرق الكلام إذا
تحدثت ،هل تستطيع وأنت خارج من المنزل أن تسأل والدتك "نفسك فى حاجة " بدلا
من " عايزة حاجة ؟ " فالرقة فى نبرة الصوت والكلمة الحلوة لم يكلفاك شئ .
انظر للنبي صلى الله عليه وسلم في اختياره للكلمات الحلوة . كان أحد البدو
يدعى " زاهر " وقد كان ذميما ، وكان غليظا لأنه من البادية ، فكان الصحابة
لا يحبون التعامل معه كثيرا وينفرون منه إلا النبي صلى الله عليه وسلم كان
يعامله برقة شديدة وكان يتودد إليه ، فبينما كان النبي يمر في السوق إذا "
زاهر " يقف وسط السوق وكل الصحابة بعيدون عنه ، لا أحد يقف معه ، فأتاه
النبي صلى الله عليه وسلم من ظهره واحتضنه ، فقال زاهر و هو ذو الشخصية
الغليظة . من هذا ؟ أرسلني ، يقول الراوي : ففتح النبي ذراعيه، فاستدار
فوجد النبي صلى الله عليه وسلم فاتحا ذراعيه ، فيقول زاهر ": فما فرحت بشئ
كملاصقتي لجسد النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أخذ النبي بيدى ووقف فى السوق
يقول : من يشترى هذا العبد ؟ من يشترى هذا العبد ؟ فيقول زاهر : إذن تجدنى
كاسدا يا رسول الله ، فيقول النبي : لكنك عند الله غال – أترون رقة الكلام ، إن كنت
كاسدا فى عالم الناس ، فمقامك عند الله عظيما أيها الرجل .
إذن ما أحسن الكلام ؟ أحسن
الكلام الدعوة إلى الله . يقول الله تبارك وتعالى : " ومن أحسن قولا ممن دعا الى الله وعمل
صالحا " . إذا
أردت أن تكون محسنا في كلامك ، اجعل كلامك عن الدين ، عن الإسلام .
الإحسان فى الزواج
يقول الله تبارك وتعالى : " وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ " من الآية 19 من سورة النساء ، يقول العلماء فى تفسيرهم
لهذه الآية إنه ليس معناها أن تعاملهم بالمعروف عندما يحسن إليكم ولكن
معناها أن عندما تسيئ إليك تحسن أنت إليها . تحسن فى إختيارك للزوجة ، تبحث عن أصل
أهلها ، عن والدتها ، عن دينها ، عن أخلاقها ، هل تحرص على الصلاة أم لا ؟
ابحث عن الصدق فيها و ليس جمالها فحسب .
خلق الإحسان خلق يمكن أن يشمل
الدين كله ، يقول عنه ابن القيم : " هو لب الإيمان ، وروح الإيمان ، وكمال
الإيمان هذا الخلق خلق الإحسان " . ولو جمعنا فضائل الأعمال كلها من صلاة
وصيام وذكر وقرآن لدخلت تحت الإحسان . من الإحسان أيضا فى قوله تعالى : "
وعاشروهن بالمعروف " الإحسان فى المسكن : مثلا : كل زوجات الرسول صلى الله
عليه وسلم كنّ يسكنّّ بالمسجد النبوي –
منطقة صحراوية – فلما تزوج " ماريا المصرية " أسكنها النبي فى مكان يسمى " العوالي "
– مكان كله خضرة وزرع حتى يتناسب و
طبيعة البيئة المصرية التي كانت تعيش بها السيدة ماريا – أترى إحسان النبي فى اختياره مسكن
الزوجية ، وهو المنشغل بإصلاح أمة
. لكن ليس معنى ذلك أنك لابد وأن تسكنها فى شقة على النيل باهظة التكاليف
وتقول أن هذا من الإحسان ، لا ولكن توفر لها مستوى قريبا من الذى كانت
تعيشه .
الإحسان حتى فى السمع
يقول لله تبارك وتعالى : "الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ
فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ " -من الآية 18 من سورة الزمر- هل بلغ الإحسان حاسة السمع
؟؟؟ إذن ماذا ستختار لأذنك عندها ؟ نعم يبلغ الإحسان ذلك أيضا. لا تسمع أذنيك كلاما هابطا ، كلاما بذيئا ... كلاما
ليست له قيمة . الاحسان عند مراجعة الدروس : أن تحس وتتقن الدراسة ، تقول
لا أنا شاطر وأعلم كيف أنجح دون تعب شديد فى المذاكرة ، ودائما أنجح بسهولة
. نعم أنت أمام الناس ناجح ، لكن أمام الله أنت غير محسن ، وأنت فى هذا
الخلق تتعامل مع الله وليس مع الناس .
إحسان ربة البيت فى منزلها
فى ترتيب وتنظيف البيت ، في طهي
الطعام ، فى تربية الأولاد . تخيلي أنك كلما أتقنت عملك في البيت أكثر
كلما كتبت عند الله محسنة بدرجة أكبر . إن كنا نريد أن نبنى مصانعا ، سدودا
، و ننجز مشاريعا ، نقطة البداية ستكون من هنا: بــــــــــــالإحسان .
الإحسان مع الحيوان
لتتعلم جماعات الرفق بالحيوان
من النبي صلى الله عليه وسلم : جاء في الحديث الذى رواه الإمام مسلم فى مسنده " أن بينما رجل قد أضجع
شاته – أي أنامها لكي يذبحها – ثم أخذ شفرته يحدها ، فقال له النبي
صلى الله عليه وسلم " أتريد أن تميتها مرتين ؟ فقال : وكيف ذلك ؟ قال : هل
أحديت شفرتك ثم أضجعتها ؟ . أليس عظيما هذا الدين الذي طبّق في كل أمور
حياتنا وعلمنا الإحسان فى كل شئ .
الإحسان فى مهنتك
ليتنا نجد منتجا و قد كتب عليه "
صنع فى مصر " فنعلم أن من أنتجه مصري مسلم ، و نعلم عندها أن هناك مكان
للإحسان في صناعاتنا فنقتنيه . لكن ما يحدث أننا عندما نعلم أن هذه السيارة
مثلا صنعت في مصر يعتريك فورا شك حيالها و تقفز إلى ذهنك عبارة "إياك أن
تشتريها" ، اشتر التى صنعت في إيطاليا فذلك أضمن ... !!!! لماذا ؟ لأنهم يتقنون ، يحسنون.. أما نحن فلسنا بمحسنين . أرأيت كيف
يمكن أن يكون المسلم نموذجا سيئا للمسلمين ، و قد بلغ الأمر بالأجنبي الذي
اعتنق الإسلام أن قال : الحمد لله أني قد أسلمت قبل أن أرى المسلمين ، لأن
أخلاقنا وطبائعنا ليس لها علاقة بالإسلام .
انظر لسيدنا يوسف : كيف كان
محسنا في إدارة شؤون الدولة ( مصر ) ويضع سياسة للتخزين ، ويضع سياسة
للاستهلاك .
قال : قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ
دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا
تَأْكُلُونَ(47) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ
يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا
تُحْصِنُونَ(48)-
إنّه الإحسان أرأيت الإحسان
وعلاقته بالتخطيط والإدارة .
الإحسان
فى الحرب
يقول النبي للجيش فى
غزوة مؤتة عند خروجهم " انطلقوا باسم الله ، على ملة رسول الله ، لا تقتلوا
شيخا فينا ، لا تقتلوا أمرآة ، لا تقتلوا صغيرا ، لا تقتلوا رضيعا ،
لاتهدموا بناءا لاتحرقوا شجرا لا تقطعوا نخلا ، وأحسنوا إن الله يحب
المحسنين " . إنه
جيش محسن ، هل سمعت بحياتك هذا التعبير ؟ الإحسان وأنت تقتل الكافر : -
يقول الله عز وجل :- " فَإِذا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ". حدد الله مكان الضرب عند القتل – عند الرقبة – والضرب أي مباشرة دون تعذيب وقد حدد الله من قبل مكان
الضربة القاتلة للملائكة في غزوة بدر في قوله تعالى : "فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ" لأنها أسهل نقطة للقتل مباشرة دون
تعذيب حتى مع الكفار ؟ نعم أترون عظمة هذا الدين الذي يحسن حتى للكافر وهو
يموت .
أنك قد
تعترض وتقول لماذا تطالبني أنا بالإحسان ، كيف سأكون الوحيد الذى لا يرمى
ورقة في الشارع ، الجميع يفعلون ذلك ، وليس هناك من يحسن في هذا الأمر .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تكونوا إمّعه ، تقولون : إن أحسن
الناس أحسنا ، وإن ظلموا ظلمنا ، ولكن وطنوا انفسكم فإن أحسن الناس أحسنوا ،
وإن أساءوا لا تظلموا " صلى الله عليه وسلم . وطنوا أنفسكم: أي اضبطوا
أنفسكم وأخلاقكم. هذا هو المسلم المتفرد الذى يضبط نفسه وخلقه ، و لا يقول
أنا جزء من هذه البيئة فأفعل ما يفعلون و أترك ما يتركون ، إذن ماذا أضاف
اليك الإيمان ؟
هل نوينا التغيير ، هل نوينا
ألا نفضح الإسلام والمسلمين بسوء أخلاقنا
هل تفخر و تعتز بدينك أم لا ؟ أتستشعركم هو عظيم ويتسم بالشمولية ؟؟
إذن فما أعظم هذا الخلق ،
اتقنوا كل شئ واحسنوا فيه.. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آلة وصحبة
أجمعين
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
I am a legend- عضو جديد
- عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend الأربعاء يونيو 23, 2010 6:29 am
خلق
الايثار
بسم الله الرحمن الرحيم
[center]الحمد لله
الذي جعل الايثارشعار الصالحين والصلاة والسلام على محمد
الصادق الامين وعلى اله وصحبه
اجمعين.
السلام عليكم
ان من اعظم الفضائل التي ربى
الاسلام اتباعه عليها: فضيلة الايثار وحب
الخير والعطاء للاخرين ،وصفة
العطاء من صفة الله عز وجل وعطاؤه
الايثار
بسم الله الرحمن الرحيم
[center]الحمد لله
الذي جعل الايثارشعار الصالحين والصلاة والسلام على محمد
الصادق الامين وعلى اله وصحبه
اجمعين.
السلام عليكم
ان من اعظم الفضائل التي ربى
الاسلام اتباعه عليها: فضيلة الايثار وحب
الخير والعطاء للاخرين ،وصفة
العطاء من صفة الله عز وجل وعطاؤه
من العجيب أنك إذا أردت أن تبحث
عن مرادف لكلمة (الإيثار) في أي لغة أخرى مثل الإنجليزية مثلاً لن تجد لها
معنى وكذلك في الفرنسية،
ماهو
الايثار
الايثار
مصطلح "الإيثار" لن تجده إلا في
مدرسة النبي صلى الله عليه وسلم ، في وسط رجال آمنوا بالإسلام وعاشوا
للإسلام .
و معناه: أن تفضل أخاك على نفسك،
شيء من "حظوظ الدنيا" تتركه لأخيك فيستمتع هو به وتفقده أنت رغبة " في حظوظ
الآخرة " .
[/center]
I am a legend- عضو جديد
- عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend الأربعاء يونيو 23, 2010 6:39 am
[center]نماذج في الإيثارمع النبي صلى الله عليه و سلم و الصحابة
رضوان الله عليهم:
*في ليلة من ليالي الشتاء القارس في المدينة جاءته امرأة من أنصار المدينة
وقد نسجت للنبي بردة من القطيفة ففرح بها ولبسها ، فخرج بها صلى الله عليه
وسلم -(في أول لبسة) - فنظر له أحد الصحابة من الأنصار و أعجبته العباءة
فقال: ألبسنيها يا رسول الله ، قال له النبي :" نعم" وخلعها له في الحال –
صلى الله عليه وسلم – .
*جاء أعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم بعد أن فتحت مكة وخبير
و كثرت الغنائم والنبي والصحابة في حالة شدة وفقر فقد كان صلى الله عليه
وسلم يربط حجرين على بطنه من شدة الجوع فبعد أن من الله عليهم بكل هذه
الفتوحات، كان نصيب النبي من الغنائم، عدد أغنام ما بين جبلين، فنظر لهذه
الغنائم فقال له النبي : "أتعجبك ؟" قال : نعم ، قال له النبي :" هي لك" ،
فقال له : يا محمد ، أتَصدقني القول ؟ قال : "نعم خذها إن شئت " فقام الرجل
وجرى إلى الغنم وهو يلتفت حوله، وأخذها كلها وعاد بها إلى قومه وقال لهم :
أسلموا فقد جئتكم من عند خير الناس، إن محمد يعطي عطاء من لا يخشى الفقر
أبداً.
*جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يا نبي الله
إني مجتهد – أي ليس معي ما آكل – فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعض
زوجاته هل عندكم من شيء ؟ فكلما بعث إلى واحدة ، أرسلت له قائلة لا والذي
بعثك بالحق ما عندنا إلا الماء ، فقام النبي ونادى في أصحابه "من يضيف هذا
الرجل ؟" فقام رجل من الأنصار وقال : أنا يا رسول الله ، وأخذه وأسرع إلى
زوجته سألها : هل عندك طعام ؟ فقالت : لا إلا قوت صبياني فقال لها علليهم
بشيء وإذا أرادوا العشاء أنيميهم، حتى يأتي الضيف فضعي الطعام وأطفئي
السراج حتى يشعر أننا نأكل فيأكل هو، وأكل الضيف حتى شبع ، وجاءت صلاة
الفجر وذهبوا ليصلوا فإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم : "لقد عجب
الله تعالى من صنيعكما بضيفكما الليلة "– أي رضي عن صنيعكما – فأنزل الله
تبارك وتعالى قوله " ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة " . خصاصة أي تعب – جوع – فقر – احتياج -
لا تجد شيء وتؤثر أخاك.
*لا يكون الإيثار في الأموال فقط، ولكن في الأرواح أيضا.
هذا طلحة بن عبيد
الله يأتي للنبي يوم أحد ويقول له : " اخفض رأسك يا رسول الله ، نحري دون
نحرك يا رسول الله ويقذَف النبي صلى الله عليه وسلم بسهم فيمنعه طلحة بيده
ويخترق السهم يده ، وتشل هذه اليد الكريمة .
رضوان الله عليهم:
*في ليلة من ليالي الشتاء القارس في المدينة جاءته امرأة من أنصار المدينة
وقد نسجت للنبي بردة من القطيفة ففرح بها ولبسها ، فخرج بها صلى الله عليه
وسلم -(في أول لبسة) - فنظر له أحد الصحابة من الأنصار و أعجبته العباءة
فقال: ألبسنيها يا رسول الله ، قال له النبي :" نعم" وخلعها له في الحال –
صلى الله عليه وسلم – .
*جاء أعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم بعد أن فتحت مكة وخبير
و كثرت الغنائم والنبي والصحابة في حالة شدة وفقر فقد كان صلى الله عليه
وسلم يربط حجرين على بطنه من شدة الجوع فبعد أن من الله عليهم بكل هذه
الفتوحات، كان نصيب النبي من الغنائم، عدد أغنام ما بين جبلين، فنظر لهذه
الغنائم فقال له النبي : "أتعجبك ؟" قال : نعم ، قال له النبي :" هي لك" ،
فقال له : يا محمد ، أتَصدقني القول ؟ قال : "نعم خذها إن شئت " فقام الرجل
وجرى إلى الغنم وهو يلتفت حوله، وأخذها كلها وعاد بها إلى قومه وقال لهم :
أسلموا فقد جئتكم من عند خير الناس، إن محمد يعطي عطاء من لا يخشى الفقر
أبداً.
*جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يا نبي الله
إني مجتهد – أي ليس معي ما آكل – فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعض
زوجاته هل عندكم من شيء ؟ فكلما بعث إلى واحدة ، أرسلت له قائلة لا والذي
بعثك بالحق ما عندنا إلا الماء ، فقام النبي ونادى في أصحابه "من يضيف هذا
الرجل ؟" فقام رجل من الأنصار وقال : أنا يا رسول الله ، وأخذه وأسرع إلى
زوجته سألها : هل عندك طعام ؟ فقالت : لا إلا قوت صبياني فقال لها علليهم
بشيء وإذا أرادوا العشاء أنيميهم، حتى يأتي الضيف فضعي الطعام وأطفئي
السراج حتى يشعر أننا نأكل فيأكل هو، وأكل الضيف حتى شبع ، وجاءت صلاة
الفجر وذهبوا ليصلوا فإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم : "لقد عجب
الله تعالى من صنيعكما بضيفكما الليلة "– أي رضي عن صنيعكما – فأنزل الله
تبارك وتعالى قوله " ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة " . خصاصة أي تعب – جوع – فقر – احتياج -
لا تجد شيء وتؤثر أخاك.
*لا يكون الإيثار في الأموال فقط، ولكن في الأرواح أيضا.
هذا طلحة بن عبيد
الله يأتي للنبي يوم أحد ويقول له : " اخفض رأسك يا رسول الله ، نحري دون
نحرك يا رسول الله ويقذَف النبي صلى الله عليه وسلم بسهم فيمنعه طلحة بيده
ويخترق السهم يده ، وتشل هذه اليد الكريمة .
الرسول صلى الله عليه وسلم يوم أحد ويقول " من يمنعهم عني وله الجنة؟" فقد
كان الكفار يتكالبون عليه يريدون قتله. فيأتي عشرة من شباب الانصار ويموت
الأول ثم الثاني ثم الثالث ، وكان آخرهم "يزيد بن السكن " ومات على قدم
رسول الله وهو يدافع عنه فيرفع النبي رأسه إلى السماء ويقول اللهم إني
أشهدك أن يزيد بن السكن قد وفى.
[/center]
I am a legend- عضو جديد
- عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend الأربعاء يونيو 23, 2010 6:40 am
[center]*عكرمة بن أبي جهل حارب النبي 22 سنة ثم أسلم وحسن إسلامه
ومات شهيدا، عكرمة كان من ضمن الجرحى في معركة اليرموك، وقد وضع الجرحى
جميعهم في مكان ما حتى تنتهي المعركة كلما جرح جندي وضعوه هناك. وكان ابن
عم عكرمة في الساقة، أي ممن يسقون الجرحى، فيقول: بحثت عن عكرمة فوجدته في
الجرحى يئن، يكاد يموت وبجواره عشرة من المسلمين، فأخذت أجري نحوه لأسقيه
وإذا هو يتناول القرية ليشرب سمع صوت أخيه يقول : أنا عطشان فقال: لا والله
لا أشرب حتى يشرب أخي، فذهبت الى الثاني وهو يشرب سمع أخوه يقول آه فقال :
لا والله لا أشرب ، وذهبت الى الرابع و الخامس و .... حتى وصلت الى العاشر
فقال : لا والله : لا أشرب حتى يشرب عكرمة ، فعدت الى عكرمة ، فإذا به مات
شهيدا ، .. آثر على نفسه وهو يموت ،وهو جريح ونحن نبخل بالقليل من المال،
نبخل بالملابس، نبخل بالعلم نخاف أن تعطى معلومة لزميلك فيتفوق عليك.
* سيدنا عمر بن الخطاب لحظة موته، عندما ضربه أبو لؤلؤه
المجوسي وسقط في دمائه وعلم إنه الموت، قال لابنه : عبد الله بن عمر يا عبد
الله : اذهب الى أم المؤمنين : عائشة وقل لها : عمر بن الخطاب ولا تقل
أمير المؤمنين فلم أعد عليكم أميرا – عمر بن الخطاب يستأذنك أن يدفن مع
صاحبيه (الرسول وأبو بكر) في حجرة عائشة ، فقالت عائشة : كنت أريد هذا
المكان لنفسي، ولأوثرن به عمر .
*سيدنا جعفر بن أبي طالب مات يوم مؤتة وترك ثلاثة أطفال
والصحابة ضعفاء فقراء، ووقف النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يكفل أولاد
جعفر و له الجنة؟ يقول الراوي : فخرج ثلاثة من الصحابة يتشاجرون : أنا يا
رسول الله ، بل أنا يا رسول الله ...
يقول الراوي: والثلاثة أفقر من بعضهم البعض .
ومات شهيدا، عكرمة كان من ضمن الجرحى في معركة اليرموك، وقد وضع الجرحى
جميعهم في مكان ما حتى تنتهي المعركة كلما جرح جندي وضعوه هناك. وكان ابن
عم عكرمة في الساقة، أي ممن يسقون الجرحى، فيقول: بحثت عن عكرمة فوجدته في
الجرحى يئن، يكاد يموت وبجواره عشرة من المسلمين، فأخذت أجري نحوه لأسقيه
وإذا هو يتناول القرية ليشرب سمع صوت أخيه يقول : أنا عطشان فقال: لا والله
لا أشرب حتى يشرب أخي، فذهبت الى الثاني وهو يشرب سمع أخوه يقول آه فقال :
لا والله لا أشرب ، وذهبت الى الرابع و الخامس و .... حتى وصلت الى العاشر
فقال : لا والله : لا أشرب حتى يشرب عكرمة ، فعدت الى عكرمة ، فإذا به مات
شهيدا ، .. آثر على نفسه وهو يموت ،وهو جريح ونحن نبخل بالقليل من المال،
نبخل بالملابس، نبخل بالعلم نخاف أن تعطى معلومة لزميلك فيتفوق عليك.
* سيدنا عمر بن الخطاب لحظة موته، عندما ضربه أبو لؤلؤه
المجوسي وسقط في دمائه وعلم إنه الموت، قال لابنه : عبد الله بن عمر يا عبد
الله : اذهب الى أم المؤمنين : عائشة وقل لها : عمر بن الخطاب ولا تقل
أمير المؤمنين فلم أعد عليكم أميرا – عمر بن الخطاب يستأذنك أن يدفن مع
صاحبيه (الرسول وأبو بكر) في حجرة عائشة ، فقالت عائشة : كنت أريد هذا
المكان لنفسي، ولأوثرن به عمر .
*سيدنا جعفر بن أبي طالب مات يوم مؤتة وترك ثلاثة أطفال
والصحابة ضعفاء فقراء، ووقف النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يكفل أولاد
جعفر و له الجنة؟ يقول الراوي : فخرج ثلاثة من الصحابة يتشاجرون : أنا يا
رسول الله ، بل أنا يا رسول الله ...
يقول الراوي: والثلاثة أفقر من بعضهم البعض .
I am a legend- عضو جديد
- عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend الأربعاء يونيو 23, 2010 6:42 am
[center]يقول الإمام الغزالي في كتابه الإحياء، الإيثار على ثلاثة
منازل :
الأولى و هي
الأدنى: أن تنزل
أخوك من نفسك منزلة الخادم فتطعمه وتعطيه مما يبقى وهذا إيثار .
الثانية: أن تنزله منزلة نفسك فكما تأخذ تعطيه.
والثالثة و هي
الأعظم: أن تنزله
فوق نفسك، فتفضل حاجته على حاجتك.
- هذه هي منازل الإيثار الثلاثة أختر لنفسك منها.
- أعظم الإيثار في هذه الدنيا : أن تؤثر مرضاة الله على مرضاة
الناس، وأن تؤثر رضا الله على رضا من سواه وأن تؤثر رضا الله على هوى نفسك
- " لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا
لما جئت به " ،
مرضاة الله أولى.
-
- عندما نعيش لأنفسنا فقط نعيش حياة قصيرة ، نولد صغار ونموت
صغارا ، لكن عندما نعيش من أجل غيرنا نعيش كبارا وحياتنا تمتد بامتداد
البشرية ، وهذا كلام حقيقي إذا عشت لغيرك وليس لنفسك فقط ستجد سعادتك في
بسمة غيرك ، وفرصتك في فرصة غيرك، وستجد السعادة الكاملة عندما تجد من يدعو
الله لك ويقول يا رب ارضى عنه كما أرضاني، لذة عجيبة, جربها ستجدها أعظم
من اللذة التي كنت ستشعر بها إذا حصلت على الفائدة والمنفعة بمفردك .
أخرجوا الشح من بيوتتكم، ومن جيوبكم ترزقوا سخاء النفس وتذوقوا حلاوة
الإيثار ، لذة غريبة كلما أعطيت كأنك أنت الذي أخذت..
إنها علاقة عجيبة بين الإيثار وبين سلامة الصدر، بين الإيثار ورحمة الناس،
بين الإيثار وترك الكبر وترك الغل تريد أن تنقي صدرك تعلم الإيثار
- صلى الله علي نبينا معلم الإيثار،
- ويا خسارة على أمة ضاع فيها الإيثار
وأسال الله العظيم ان يرزقنا الايثار كالرسول والصحابة الكرام.
منازل :
الأولى و هي
الأدنى: أن تنزل
أخوك من نفسك منزلة الخادم فتطعمه وتعطيه مما يبقى وهذا إيثار .
الثانية: أن تنزله منزلة نفسك فكما تأخذ تعطيه.
والثالثة و هي
الأعظم: أن تنزله
فوق نفسك، فتفضل حاجته على حاجتك.
- هذه هي منازل الإيثار الثلاثة أختر لنفسك منها.
- أعظم الإيثار في هذه الدنيا : أن تؤثر مرضاة الله على مرضاة
الناس، وأن تؤثر رضا الله على رضا من سواه وأن تؤثر رضا الله على هوى نفسك
- " لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا
لما جئت به " ،
مرضاة الله أولى.
-
- عندما نعيش لأنفسنا فقط نعيش حياة قصيرة ، نولد صغار ونموت
صغارا ، لكن عندما نعيش من أجل غيرنا نعيش كبارا وحياتنا تمتد بامتداد
البشرية ، وهذا كلام حقيقي إذا عشت لغيرك وليس لنفسك فقط ستجد سعادتك في
بسمة غيرك ، وفرصتك في فرصة غيرك، وستجد السعادة الكاملة عندما تجد من يدعو
الله لك ويقول يا رب ارضى عنه كما أرضاني، لذة عجيبة, جربها ستجدها أعظم
من اللذة التي كنت ستشعر بها إذا حصلت على الفائدة والمنفعة بمفردك .
أخرجوا الشح من بيوتتكم، ومن جيوبكم ترزقوا سخاء النفس وتذوقوا حلاوة
الإيثار ، لذة غريبة كلما أعطيت كأنك أنت الذي أخذت..
إنها علاقة عجيبة بين الإيثار وبين سلامة الصدر، بين الإيثار ورحمة الناس،
بين الإيثار وترك الكبر وترك الغل تريد أن تنقي صدرك تعلم الإيثار
- صلى الله علي نبينا معلم الإيثار،
- ويا خسارة على أمة ضاع فيها الإيثار
وأسال الله العظيم ان يرزقنا الايثار كالرسول والصحابة الكرام.
[/center]
I am a legend- عضو جديد
- عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend الأربعاء يونيو 23, 2010 7:07 am
لقد تكلمنا عن خلق التواضع والرحمة والحياءوالاحسان والايثار
وانا اسفة على الاطالة ولكن الموضوع مهم وانا احاول ان اختصرعلى قد ما اقدر
ولكن سيدنا محمد احق بوقتنا الذى نقضيه على النت
ومن احب احد اراد ان يعرف عنه كل حاجة وهذا ليس اى احد انه رسول الله
والله لو نعرفه حق معرفته لتغيرت حياتنا
صلوا عليه وسلموا تسليما
وانا اسفة على الاطالة ولكن الموضوع مهم وانا احاول ان اختصرعلى قد ما اقدر
ولكن سيدنا محمد احق بوقتنا الذى نقضيه على النت
ومن احب احد اراد ان يعرف عنه كل حاجة وهذا ليس اى احد انه رسول الله
والله لو نعرفه حق معرفته لتغيرت حياتنا
صلوا عليه وسلموا تسليما
I am a legend- عضو جديد
- عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend الخميس يونيو 24, 2010 4:45 am
بسم الله الرحمن الرحيم
الصبر من الفضائل الخلقية وهو
النفحة الروحية التي يعتصم بها المؤمن ، فتخفف من بأساته وتدخل الى قلبه السكينة والاطمئنان وتكون
بلسما لجروحه التي يتألم منها ، ولولا الصبر لانهارت نفس الانسان من
البلايا التي تنزل عليه ، ولأصبح عاجزا عن السير في ركب الحياة ويصبح عنصر
شر لا ينتفع منه .
والقرآن الكريم مدح الصبر ورفع
منزلته وأثنى على المتحلين به ثناء عظيم ، وذكر في القرآن حوالي سبعين مرة
ولم تذكر فضيلة أخرى بهذا المقدار وهذا يدل على عظم أمره لأنه أساس كثير من
الفضائل ؛ فنرى ان الصبر في كثير من مجالات الحياة مثلا :
الشجاعة هي الصبر على مكاره
الجهاد .
الحلم هو الصبر على المثيرات .
الكتمان هو الصبر على اذاعة
الاسرار .ولهذا كله أحبّ الله الصابرين ، وذكر في القرآن أنهم ينالون مزيدا
من الفضل والرحمة في الدنيا والآخرة ، قال تعالى : ﴿ إنما يوفون الصابرون
أجرهم بغير حساب﴾
﴿ وجزاهم بما صبروا
جنة وحريرا ﴾ ،
والصابرون مؤيدون بنعمة الله ومعونته قال تعالى : ﴿ واصبروا ان الله مع
الصابرين ﴾ ، ودعا
القرآن الى الصبر على تحمل أذى
الناس : ﴿ وان عاقبتم فعاقبوابمثل ما عوقبتم به ولئن
صبرتم هو خير للصابرين ﴾ ، ودعا اليه في موطن المثابرة على العباده :﴿ فاعبده واصطبر لعبادته ﴾ ، ودعا اليه في
موطن البلاء الذي يمتحن الله به
عباده : ﴿ ولنبلونكم حتى نعلمالمجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم ﴾ وذكر الله عزوجل أن الصابرين يفوزون
بثلاث مزايا لا تتوفر لغيرهم :
أولا : غفران الله لهم والثناء
الحسن عليهم وتشريفه اياهم في الدنيا والآخرة : ﴿ اولئك عليهم صلواتمن ربهم ﴾
ثانيا : ﴿ ورحمة﴾ وهي ما يكون لهم في نفس المصيبة من
لطف الله واحسانه .
ثالثا :﴿ واولئك هم المهتدون ﴾ أي الى الحق والصواب فما ينبغي عمله
في أوقات الشدائد والمصائب ، فلا يستحوذ الجزع على نفوسهم ولا يذهب البلاء
بالامل في قلوبهم .
هذا هو الصبر الذي ذكره القرآن
فيه العزاء للقلوب المجروحة وشفاء للنفوس الحزينة والنجاح في هذه
I am a legend- عضو جديد
- عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend الخميس يونيو 24, 2010 4:47 am
أمثلة
عظيمة للصبر
ذات يوم مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم على
قبر، فرأى امرأة جالسة إلى جواره وهي تبكي على ولدها الذي مات، فقال لها
النبي صلى الله عليه وسلم: (اتقي الله واصبري). فقالت المرأة: إليك عني،
فإنك لم تُصَبْ بمصيبتي.
[center]فانصرف النبي صلى الله
عليه وسلم، ولم تكن المرأة تعرفه، فقال لها الناس: إنه رسول الله صلى الله
عليه وسلم، فأسرعت المرأة إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم تعتذر إليه،
وتقول: لَمْ أعرفك. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الصبر عند
الصدمة الأولى) [متفق عليه]. أي يجب على الإنسان أن يصبر في بداية المصيبة.
***
عظيمة للصبر
ذات يوم مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم على
قبر، فرأى امرأة جالسة إلى جواره وهي تبكي على ولدها الذي مات، فقال لها
النبي صلى الله عليه وسلم: (اتقي الله واصبري). فقالت المرأة: إليك عني،
فإنك لم تُصَبْ بمصيبتي.
[center]فانصرف النبي صلى الله
عليه وسلم، ولم تكن المرأة تعرفه، فقال لها الناس: إنه رسول الله صلى الله
عليه وسلم، فأسرعت المرأة إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم تعتذر إليه،
وتقول: لَمْ أعرفك. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الصبر عند
الصدمة الأولى) [متفق عليه]. أي يجب على الإنسان أن يصبر في بداية المصيبة.
***
أسلم عمار بن ياسر وأبوه
ياسر وأمه سمية -رضي الله عنهم- وعلم الكفار بإسلامهم، فأخذوهم جميعًا،
وظلوا يعذبونهم عذابًا شديدًا، فلما مرَّ عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم،
قال لهم: (صبرًا آل ياسر! فإن موعدكم الجنة)
[الحاكم]. وصبر آل ياسر،
وتحملوا ما أصابهم من العذاب، حتى مات الأب والأم من شدة العذاب، واستشهد
الابن بعد ذلك في إحدى المعارك؛ ليكونوا جميعًا من السابقين إلى الجنة،
الضاربين أروع الأمثلة في الصبر
وتحملوا ما أصابهم من العذاب، حتى مات الأب والأم من شدة العذاب، واستشهد
الابن بعد ذلك في إحدى المعارك؛ ليكونوا جميعًا من السابقين إلى الجنة،
الضاربين أروع الأمثلة في الصبر
وتحمل الأذى
I am a legend- عضو جديد
- عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend الخميس يونيو 24, 2010 4:48 am
سبع وسائل لاكتساب الصبر
[center]1_الصبر خلق مناخلاق الاسلام الفريدة
والمتامل لالفاظ القرآن الكريم يجد انة قد ورد ذكرة في كتابالله تعالي اكثر من مائة
مرة.
والصبر ما هو الا
الحبس والكف.
2_معرفة دور الانسان في
هذةالحياة:
[center]1_الصبر خلق مناخلاق الاسلام الفريدة
والمتامل لالفاظ القرآن الكريم يجد انة قد ورد ذكرة في كتابالله تعالي اكثر من مائة
مرة.
والصبر ما هو الا
الحبس والكف.
2_معرفة دور الانسان في
هذةالحياة:
فالله خلق
الانسان مبتلي للعمل والعبادة والاستخلاف وهو ملك الله تعالي وكلماقدر الله تعالي علية هو
داخل بهذا الابتلاء,والله تعالي هو المنعم المتفضل فله مااعطي وله ما اخذ.
3_اليقين بحسن جزاءالله تعالي:
خصوصا للصابرين
المحتسبين
فلو استشعر المسلم
جزاء الصابرالشاكر يخفف الاحساس بشدةالمصائب.
4_اليقين بكرم اللهبالفرج وان بعد العسر
يسرا وان بعد الضيق فرج وان حال الشدة والابتلاء لا يدوم يقولتعاليسيجعل الله بعد عسريسرا)(الطلاق7).
5_الاقتداء والتامل فيسير الصابرين من رسل الله
وانبيائةودعاة ومظلومين
كالوقوف علي الصبر في
قصص انبياء الله:ايوب ويعقوب واسماعيلويوسف.
6_سكينة النفس بقدر الله
تعالي: فقدر الله تعالي نافذولن
يغير الجزع والحزن من القدر شئ والعاقل من لا يحرم نفسهمثوبة الصابرين المحتسبين.
7_الدعاءبالتخفيف من المصائب
والاعانة علي الصبر والدعاء اسهل العبادات ويستطيعه كلالاحياء.
I am a legend- عضو جديد
- عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend الخميس يونيو 24, 2010 4:51 am
[size=25]ما هو الوفاء؟
الوفاء أن يلتزم الإنسان بما
عليه من عهود ووعود وواجبات، وقد أمر
الله -تعالى- بالوفاء
بالعهد، فقال جل شأنه: {وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولاً} [الإسراء:
34].
وقال تعالى: {وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم}.
أنواع الوفاء[size=25]:[/size]
الوفاء له أنواع كثيرة،
منها[size=25]:[/size]
الوفاء مع
الله[size=25]:[/size]
بين الإنسان وبين الله -سبحانه- عهد عظيم مقدس هو أن يعبده
وحده لا يشرك به شيئًا، وأن يبتعد عن عبادة الشيطان واتباع سبيله، يقول
الله عز وجل: {ألم أعهد إليكم يا بني آدم ألا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو
مبين. وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم} [يـس: 60-61
فالإنسان يدرك بفطرته
السليمة وعقله أن لهذا الكون إلهًا واحدًا مستحقًّا للعبادة هو الله
-سبحانه-، وهذا هو العهد الذي بيننا وبين الله[size=25].[/size]
الوفاء
بالعقود والعهود[size=25]:[/size]
الإسلام يوصي باحترام
العقود وتنفيذ الشروط التي تم الاتفاق عليها، وقد قال النبي صلى الله عليه
وسلم: (المسلمون عند شروطهم) [البخاري]، وقد عقد النبي صلى الله عليه وسلم
صلح الحديبية مع الكافرين، ووفَّى لهم بما تضمنه هذا العقد، دون أن يغدر
بهم أو يخون، بل كانوا هم أهل الغدر والخيانة. والمسلم يفي بعهده ما دام
هذا العهد فيه طاعة لله رب العالمين، أما إذا كان فيه معصية وضرر بالآخرين،
فيجب عليه ألا يؤديه[size=25].[/size]
الوفاء
بالكيل والميزان[size=25]:[/size]
فالمسلم يفي بالوزن، فلا
ينقصه، لأن الله -تعالى- قال: {أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا
الناس أشياءهم} [هود: 85[size=25]].[/size]
الوفاء بالنذر
[size=25]:[/size]
والمسلم يفي بنذره ويؤدي ما عاهد الله على أدائه. والنذر:
هو أن يلتزم الإنسان بفعل طاعة لله -سبحانه-. ومن صفات أهل الجنة أنهم
يوفون بالنذر، يقول تعالى: {يوفون بالنذر ويخافون يومًا كان شره مستطيرًا[size=25]}.[/size]
[size=25][[/size]الإنسان:
7]. ويشترط أن يكون النذر في خير، أما إن كان غير ذلك فلا وفاء فيه[size=25].[/size]
الوفاء بالوعد[size=25]:[/size]
المسلم يفي بوعده ولا يخلفه، فإذا ما وعد أحدًا، وفي
بوعده ولم يخلف؛ لأنه يعلم أن إخلاف الوعد من صفات المنافقين. قال الرسول
صلى الله عليه وسلم: (آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف،
وإذا ائتمن خان) [متفق عليه[size=25]].[/size]
الوفاء أن يلتزم الإنسان بما
عليه من عهود ووعود وواجبات، وقد أمر
الله -تعالى- بالوفاء
بالعهد، فقال جل شأنه: {وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولاً} [الإسراء:
34].
وقال تعالى: {وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم}.
أنواع الوفاء[size=25]:[/size]
الوفاء له أنواع كثيرة،
منها[size=25]:[/size]
الوفاء مع
الله[size=25]:[/size]
بين الإنسان وبين الله -سبحانه- عهد عظيم مقدس هو أن يعبده
وحده لا يشرك به شيئًا، وأن يبتعد عن عبادة الشيطان واتباع سبيله، يقول
الله عز وجل: {ألم أعهد إليكم يا بني آدم ألا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو
مبين. وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم} [يـس: 60-61
فالإنسان يدرك بفطرته
السليمة وعقله أن لهذا الكون إلهًا واحدًا مستحقًّا للعبادة هو الله
-سبحانه-، وهذا هو العهد الذي بيننا وبين الله[size=25].[/size]
الوفاء
بالعقود والعهود[size=25]:[/size]
الإسلام يوصي باحترام
العقود وتنفيذ الشروط التي تم الاتفاق عليها، وقد قال النبي صلى الله عليه
وسلم: (المسلمون عند شروطهم) [البخاري]، وقد عقد النبي صلى الله عليه وسلم
صلح الحديبية مع الكافرين، ووفَّى لهم بما تضمنه هذا العقد، دون أن يغدر
بهم أو يخون، بل كانوا هم أهل الغدر والخيانة. والمسلم يفي بعهده ما دام
هذا العهد فيه طاعة لله رب العالمين، أما إذا كان فيه معصية وضرر بالآخرين،
فيجب عليه ألا يؤديه[size=25].[/size]
الوفاء
بالكيل والميزان[size=25]:[/size]
فالمسلم يفي بالوزن، فلا
ينقصه، لأن الله -تعالى- قال: {أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا
الناس أشياءهم} [هود: 85[size=25]].[/size]
الوفاء بالنذر
[size=25]:[/size]
والمسلم يفي بنذره ويؤدي ما عاهد الله على أدائه. والنذر:
هو أن يلتزم الإنسان بفعل طاعة لله -سبحانه-. ومن صفات أهل الجنة أنهم
يوفون بالنذر، يقول تعالى: {يوفون بالنذر ويخافون يومًا كان شره مستطيرًا[size=25]}.[/size]
[size=25][[/size]الإنسان:
7]. ويشترط أن يكون النذر في خير، أما إن كان غير ذلك فلا وفاء فيه[size=25].[/size]
الوفاء بالوعد[size=25]:[/size]
المسلم يفي بوعده ولا يخلفه، فإذا ما وعد أحدًا، وفي
بوعده ولم يخلف؛ لأنه يعلم أن إخلاف الوعد من صفات المنافقين. قال الرسول
صلى الله عليه وسلم: (آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف،
وإذا ائتمن خان) [متفق عليه[size=25]].[/size]
I am a legend- عضو جديد
- عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend الخميس يونيو 24, 2010 4:53 am
[size=25]مما تحلى به الرسول الكريم صلى الله عليه
وسلم ، من الأخلاق الفاضلة ، والشمائل الطيبة ، الوفاء بالعهد، وأداء
الحقوق لأصحابها ، وعدم الغدر ، امتثالاً لأمر الله في كتابه العزيزحيث
قال:
{ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده
وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا
ولو كان ذا قربى وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون}
(الأنعام 152) .
وتخلق الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الخلق الكريم ظاهر
بيّن ،
سواء في تعامله مع ربه جل وعلا ،
أو في تعامله مع أزواجه ،
أو أصحابه ،
وسلم ، من الأخلاق الفاضلة ، والشمائل الطيبة ، الوفاء بالعهد، وأداء
الحقوق لأصحابها ، وعدم الغدر ، امتثالاً لأمر الله في كتابه العزيزحيث
قال:
{ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده
وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا
ولو كان ذا قربى وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون}
(الأنعام 152) .
وتخلق الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الخلق الكريم ظاهر
بيّن ،
سواء في تعامله مع ربه جل وعلا ،
أو في تعامله مع أزواجه ،
أو أصحابه ،
أو حتى مع أعدائه
[size=25].[/size]
[center]ففي تعامله مع ربه كان صلى الله عليه وسلم وفياً أميناً
، فقام بالطاعة والعبادة خير قيام ، وقام بتبليغ رسالة ربه
بكل أمانة ووفاء ، فبيّن للناس دين الله القويم ، وهداهم إلى صراطه
المستقيم ، وفق ما جاءه من الله ، وأمره به ، قال تعالى: {وأنزلنا
إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون} (سورة النحل 44) .
وكان وفياً مع زوجاته ،
فحفظ لخديجة رضي الله عنها مواقفها العظيمة ، وبذلها السخي ، وعقلها الراجح ،
وتضحياتها المتعددة ، حتى إنه لم يتزوج عليها في حياتها ، وكان يذكرها
بالخير بعد وفاتها ، ويصل أقرباءها ، ويحسن إلى صديقاتها ، وهذا كله وفاءاً
لها رضي الله عنها .
وكان وفياً لأقاربه ،
فلم ينس مواقف عمه أبي طالب من تربيته وهو في
الثامنة من عمره ، ورعايته له ، فكان حريصاً على هدايته قبل موته ،
ويستغفر له بعد موته حتى نهي عن ذلك
.
وكان من وفائه لأصحابه
موقفه مع حاطب بن أبي بلتعة مع ما بدر منه حين أفشى سر الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه
الكرام في أشد المواقف خطورة ، حيث كتب إلى قريش يخبرها بمقدم رسول الله
وجيشه، فعفى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ، وفاءاً لأهل بدر ، وقال : (
إنه قد شهد بدراً ، وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر ، فقال اعملوا ما
شئتم فقد غفرت لكم ) رواه البخاري و مسلم.
أما وفاؤه لأعدائه
فظاهر كما في صلح الحديبة ، حيث كان ملتزماً
بالشروط وفياً مع قريش ، فعن أنس رضي الله عنه أن قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال
النبي صلى الله عليه وسلم لعلي : ( اكتب بسم الله
الرحمن الرحيم ، قال سهيل : أما باسم الله فما ندري ما بسم الله الرحمن
الرحيم ، ولكن اكتب ما نعرف: باسمك اللهم ، فقال : اكتب من محمد رسول الله ،
قالوا : لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك ، ولكن اكتب اسمك ، واسم أبيك ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اكتب من محمد بن عبد الله ، فاشترطوا على
النبي صلى الله عليه وسلم ، أن من جاء منكم لم نرده عليكم ، ومن جاءكم منا
رددتموه علينا ، فقالوا : يا رسول الله أنكتب هذا ، قال نعم ، إنه من ذهب
منا إليهم فأبعده الله ، ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا) رواه مسلم .
وتم إرجاع أبي بصير مع مجيئه مسلماً وفاءاً بالعهد .
وعن
حذيفة بن اليمان قال : ما منعني أن أشهد بدراً إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل ،
فأخذنا كفار قريش ، قالوا : إنكم تريدون محمدا ، فقلنا : ما نريده ، ما
نريد إلا المدينة ، فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ، ولا
نقاتل معه ، فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر ، فقال :
( انصرفا ، نفي لهم بعهدهم، ونستعين الله عليهم) رواه مسلم.
وعدّ صلى الله عليه وسلم نقض العهد ،
وإخلاف الوعد من علامات المنافقين ،
فقال : (آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا
وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان) رواه
البخاري ومسلم.
هذا هو وفاء النبي العظيم ، أَنْعِم به من خلق كريم ، تعددت
مجالاته ، وتنوعت مظاهره ، فكان لكل صنف من الناس نصيب من وفاءه صلى الله
عليه وسلم ، فهل أنت أخي المسلم لك نصيب من خلق نبيك ورسولك؟
[center]ففي تعامله مع ربه كان صلى الله عليه وسلم وفياً أميناً
، فقام بالطاعة والعبادة خير قيام ، وقام بتبليغ رسالة ربه
بكل أمانة ووفاء ، فبيّن للناس دين الله القويم ، وهداهم إلى صراطه
المستقيم ، وفق ما جاءه من الله ، وأمره به ، قال تعالى: {وأنزلنا
إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون} (سورة النحل 44) .
وكان وفياً مع زوجاته ،
فحفظ لخديجة رضي الله عنها مواقفها العظيمة ، وبذلها السخي ، وعقلها الراجح ،
وتضحياتها المتعددة ، حتى إنه لم يتزوج عليها في حياتها ، وكان يذكرها
بالخير بعد وفاتها ، ويصل أقرباءها ، ويحسن إلى صديقاتها ، وهذا كله وفاءاً
لها رضي الله عنها .
وكان وفياً لأقاربه ،
فلم ينس مواقف عمه أبي طالب من تربيته وهو في
الثامنة من عمره ، ورعايته له ، فكان حريصاً على هدايته قبل موته ،
ويستغفر له بعد موته حتى نهي عن ذلك
.
وكان من وفائه لأصحابه
موقفه مع حاطب بن أبي بلتعة مع ما بدر منه حين أفشى سر الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه
الكرام في أشد المواقف خطورة ، حيث كتب إلى قريش يخبرها بمقدم رسول الله
وجيشه، فعفى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ، وفاءاً لأهل بدر ، وقال : (
إنه قد شهد بدراً ، وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر ، فقال اعملوا ما
شئتم فقد غفرت لكم ) رواه البخاري و مسلم.
أما وفاؤه لأعدائه
فظاهر كما في صلح الحديبة ، حيث كان ملتزماً
بالشروط وفياً مع قريش ، فعن أنس رضي الله عنه أن قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال
النبي صلى الله عليه وسلم لعلي : ( اكتب بسم الله
الرحمن الرحيم ، قال سهيل : أما باسم الله فما ندري ما بسم الله الرحمن
الرحيم ، ولكن اكتب ما نعرف: باسمك اللهم ، فقال : اكتب من محمد رسول الله ،
قالوا : لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك ، ولكن اكتب اسمك ، واسم أبيك ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اكتب من محمد بن عبد الله ، فاشترطوا على
النبي صلى الله عليه وسلم ، أن من جاء منكم لم نرده عليكم ، ومن جاءكم منا
رددتموه علينا ، فقالوا : يا رسول الله أنكتب هذا ، قال نعم ، إنه من ذهب
منا إليهم فأبعده الله ، ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا) رواه مسلم .
وتم إرجاع أبي بصير مع مجيئه مسلماً وفاءاً بالعهد .
وعن
حذيفة بن اليمان قال : ما منعني أن أشهد بدراً إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل ،
فأخذنا كفار قريش ، قالوا : إنكم تريدون محمدا ، فقلنا : ما نريده ، ما
نريد إلا المدينة ، فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ، ولا
نقاتل معه ، فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر ، فقال :
( انصرفا ، نفي لهم بعهدهم، ونستعين الله عليهم) رواه مسلم.
وعدّ صلى الله عليه وسلم نقض العهد ،
وإخلاف الوعد من علامات المنافقين ،
فقال : (آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا
وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان) رواه
البخاري ومسلم.
هذا هو وفاء النبي العظيم ، أَنْعِم به من خلق كريم ، تعددت
مجالاته ، وتنوعت مظاهره ، فكان لكل صنف من الناس نصيب من وفاءه صلى الله
عليه وسلم ، فهل أنت أخي المسلم لك نصيب من خلق نبيك ورسولك؟
[/size]
I am a legend- عضو جديد
- عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend الخميس يونيو 24, 2010 4:55 am
[size=25]بعض المواقف والقصص
لم يحضر أنس بن
النضر غزوة بدر، فحزن لذلك، ثم قال: يا رسول الله، غبتُ عن أول قتال قاتلتَ
المشركين فيه، ولئن أشهدني الله مع النبي صلى الله عليه وسلم قتال
المشركين ليرينَّ ما أصنع. وهكذا أخذ أنس بن النضر عهدًا على نفسه بأن
يجاهد ويقاتل المشركين، ويستدرك ما فاته من الثواب في بدر، فلما جاءت غزوة
أحد انكشف المسلمون، وحدث بين صفوفهم اضطراب، فقال أنس لسعد بن معاذ: يا
سعد بن معاذ، الجنَّةَ ورَبَّ النَّضْر، إني لأجد ريحها من دون أحد، ثم
اندفع أنس يقاتل قتالا شديدًا حتى استشهد في سبيل الله، ووجد الصحابة به
بضعًا وثمانين موضعًا ما بين ضربة بالسيف أو طعنة بالرمح أو رمية بالسهم،
ولم يعرف أحد أنه أنس بن النضر إلا أخته بعلامة في إصبعه[size=25].[/size]
فكان
الصحابة يرون أن الله قد أنزل فيه وفي إخوانه قوله تعالى: {من المؤمنين
رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما
بدلوا تبديلا} [الأحزاب: 23[size=25]].[/size]
النضر غزوة بدر، فحزن لذلك، ثم قال: يا رسول الله، غبتُ عن أول قتال قاتلتَ
المشركين فيه، ولئن أشهدني الله مع النبي صلى الله عليه وسلم قتال
المشركين ليرينَّ ما أصنع. وهكذا أخذ أنس بن النضر عهدًا على نفسه بأن
يجاهد ويقاتل المشركين، ويستدرك ما فاته من الثواب في بدر، فلما جاءت غزوة
أحد انكشف المسلمون، وحدث بين صفوفهم اضطراب، فقال أنس لسعد بن معاذ: يا
سعد بن معاذ، الجنَّةَ ورَبَّ النَّضْر، إني لأجد ريحها من دون أحد، ثم
اندفع أنس يقاتل قتالا شديدًا حتى استشهد في سبيل الله، ووجد الصحابة به
بضعًا وثمانين موضعًا ما بين ضربة بالسيف أو طعنة بالرمح أو رمية بالسهم،
ولم يعرف أحد أنه أنس بن النضر إلا أخته بعلامة في إصبعه[size=25].[/size]
فكان
الصحابة يرون أن الله قد أنزل فيه وفي إخوانه قوله تعالى: {من المؤمنين
رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما
بدلوا تبديلا} [الأحزاب: 23[size=25]].[/size]
[/size]
I am a legend- عضو جديد
- عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف I am a legend الخميس يونيو 24, 2010 5:00 am
[size=25]كانت السيدة خديجة -رضي الله عنها- زوجة رحيمة تعطف على
النبي صلى الله عليه وسلم، وتغمره بالحنان، وتقدم له العون، وقد تحملت معه
الآلام والمحن في سبيل نشر دعوة الإسلام، ولما توفيت السيدة خديجة -رضي
الله عنها- ظل النبي صلى الله عليه وسلم وفيَّا لها، ذاكرًا لعهدها، فكان
يفرح إذا رأى أحدًا من أهلها، ويكرم صديقاتها[size=25][size=25][size=25].[/size][/size]
وكانت السيدة عائشة -رضي الله
عنها- تغار
النبي صلى الله عليه وسلم، وتغمره بالحنان، وتقدم له العون، وقد تحملت معه
الآلام والمحن في سبيل نشر دعوة الإسلام، ولما توفيت السيدة خديجة -رضي
الله عنها- ظل النبي صلى الله عليه وسلم وفيَّا لها، ذاكرًا لعهدها، فكان
يفرح إذا رأى أحدًا من أهلها، ويكرم صديقاتها[size=25][size=25][size=25].[/size][/size]
وكانت السيدة عائشة -رضي الله
عنها- تغار
منها وهي في قبرها، فقالت للنبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم: هل كانت إلا
عجوزًا قد أبدلكَ الله خيرًا منها؟ فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبًا
شديدًا، وقال لها: (والله ما أبدلني الله خيرًا منها؛ آمنتْ بي إذ كفر
الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني
الله منها الولد دون غيرها من النساء) [أحمد]. وهكذا ظل النبي صلى الله
عليه وسلم وفيَّا لزوجته خديجة -رضي الله عنها
[/size]
[size=25]-.[/size]
ضرب صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم من الأنصار (وهم أهل
المدينة) أروع الأمثلة في الوفاء بالعهد، فقد بايعوا النبي صلى الله عليه
وسلم على الدفاع عن الإسلام، ثم أوفوا بعهدهم، فاستضافوا إخوانهم المهاجرين
واقتسموا معهم ما عندهم، حتى تم النصر لدين الله[size=25].[/size]
فعن عوف بن مالك -رضي الله عنه- قال: كنا مع النبي صلى الله
عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة، فقال النبي: (ألا تبايعون رسول الله؟).
فبسطنا أيدينا، وقلنا: قد بايعناك يا رسول الله، فعلامَ نبايعك؟ قال: (على
أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا، والصلوات الخمس، وتطيعوا) وأسرَّ كلمة
خفية، قال: (ولا تسألوا الناس شيئًا). قال عوف بن مالك: فقد رأيتُ بعض
أولئك النفر يسقط سوط أحدهم (ما يقود به الدابة)، فما يسأل أحدًا أن يناوله
إياه. [مسلم[size=25]].[/size]
هذه بعض اخلاق النبى
اللهم ارزقنا اياها
وانتظرونا فى الخلق القادم ان شاء الله
[/size][size=25]
[/size]ضرب صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم من الأنصار (وهم أهل
المدينة) أروع الأمثلة في الوفاء بالعهد، فقد بايعوا النبي صلى الله عليه
وسلم على الدفاع عن الإسلام، ثم أوفوا بعهدهم، فاستضافوا إخوانهم المهاجرين
واقتسموا معهم ما عندهم، حتى تم النصر لدين الله[size=25].[/size]
فعن عوف بن مالك -رضي الله عنه- قال: كنا مع النبي صلى الله
عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة، فقال النبي: (ألا تبايعون رسول الله؟).
فبسطنا أيدينا، وقلنا: قد بايعناك يا رسول الله، فعلامَ نبايعك؟ قال: (على
أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا، والصلوات الخمس، وتطيعوا) وأسرَّ كلمة
خفية، قال: (ولا تسألوا الناس شيئًا). قال عوف بن مالك: فقد رأيتُ بعض
أولئك النفر يسقط سوط أحدهم (ما يقود به الدابة)، فما يسأل أحدًا أن يناوله
إياه. [مسلم[size=25]].[/size]
هذه بعض اخلاق النبى
اللهم ارزقنا اياها
وانتظرونا فى الخلق القادم ان شاء الله
I am a legend- عضو جديد
- عدد المساهمات : 170
العمر : 32
العمل/الترفيه : القراءة
المزاج : الحمد الله رب العالمين
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 13/02/2010
رد: وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ ))
من طرف eljan الإثنين يونيو 28, 2010 3:03 am
جميل يا علياء بجد مفيد جدا
جزاكي الله خيرا
جزاكي الله خيرا
eljan- مشرف عام
- عدد المساهمات : 7316
العمر : 32
الموقع : https://ourscience.yoo7.com
العمل/الترفيه : الحمد الله
المزاج : في يوم من الأيام كانت فتاة♥ تجري خلف رجل♥♥ فألتفت لها و سآلها عن السبب قالت الفتاة : لقد رأيت فيك جمال وروعه ♥ ورجوله جذابه ♥ وعقل متزن ♥ وثقل طبيعي ♥ وذكاء ولقد أحببتك فابتسم الرجل ♥و قآل لها انظري خلفك صديقي موجود ♥ انه أفضل مني بكل شي ♥♥ فألتفتت ولم تجد أحد فسألته : أين هو؟ لا يوجد أحد ؟ فابتسم وقآل : لو كنت أحببتني لما التفتي تبحثين عن♥ غيري
تاريخ الميلاد : 01/10/1991
تاريخ التسجيل : 27/10/2009
صفحة 1 من اصل 2 • 1, 2
صفحة 1 من اصل 2
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى